حديث نبويالحديث 275 من 391

حديث كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال: «هل من ماء، فتوضأ ومسح على خفيه، ثم لحق بالجيش فأمهم»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن المثنى ضعيف، وعطاء الخراساني -وهو ابن أبي مسلم- لم يسمع من أنس لكنهما قد توبعا. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٥٧) و (٣٦٥٨) من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٣١٨) من طريق أبي يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس قال: سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح عليهما. وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هل من ماء، فتوضأ ومسح على خفيه، ثم لحق بالجيش فأمهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أهداه النجاشي خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهماالحديث السابقحديث مسح على الخفين وأمرنا بذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهداه النجاشي خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما

الراوي: ابن بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، دلهم بن صالح الكندي ضعيف، وحجير بن عبد الله الكندي مجهول. وأخرجه أبو داود (١٥٥)، والترمذي (٣٠٣٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٨١). وسيأتي برقم (٣٦٢٠). وأخرج البيهقي ١/ ٢٨٣ عن أبي عبد الله الحاكم، عن أبي العباس الأصم، عن العباس الدوري، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ ومسح على خفيه، قال: فقال رجل عند المغيرة بن شعبة، يا مغيرة، ومن أين كان للنبي - صلى الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح على الخفين وأمرنا بذلك

الراوي: عبد المهيمن بن العباس بن سهل الساعدي

حديث صحيح، عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي -وإن كان فيه ضعف- متابع. فقد أخرجه الطبراني (٥٨٩٥)، وابن السكن -كما في "نصب الراية" ١/ ١٦٧ - من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه قال: رأيت سهل بن سعد يبول بول الشيخ الكبير يكاد أن يسبقه قائما، ثم توضأ ومح على خفيه، فقلت: ألا تنزع هذا؟ فقال: لا رأيت خيرا مني ومنك يفعل هذا، رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله. ونقل الزيلعي بإثره عن ابن دقيق العيد قوله: هذا إسناد على شرط "الصحيحين". وأخرجه الطبراني (٥٨١٧) من طريق عبد الله بن جعفر ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح أعلى الخف وأسفله

إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم -وهو الدمشفي- يدلس تدليس التسوية، وقد عنعنه، ثم إن بين ثور بن يزيد وبين رجاء بن حيوة انقطاعا، وانظر تمام الكلام عليه في "المسند" (١٨١٩٧). وأخرجه أبو داود (١٦٥)، والترمذي (٩٧) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم، وسألت أبا زرعة ومحمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيح، لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور، عن رجاء بن حيوة، قال: حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يذك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٨٢)، ومسلم (٢٧٤) (٧٥)، والنسائي ١/ ٨٢ من طريق سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مختصرا ومطولا مسلم بإثر الحديث (٤٢١)، وأبو داود (١٤٩)، والنسائي ١/ ٦٢ من طريق عباد بن زيد، وأخرجه البخاري (٢٠٦)، ومسلم (٢٧٤) (٧٩) و (٨٠)، وأبو داود (١٥١)، والنسائي ١/ ٦٣ من طريق عامر الشعبي، كلاهما عن عروة بن المغيرة، به. وأخرجه بنحوه مختصرا ومطولا مسلم (٢٧٤) (٨٢) و (٨٣)، وأبو داود (١٥٠)، والترمذي (١٠٠)، والنسائي ١/ ٧٦ من طريق الحسن بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه. وهو في "المسند"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر برجل يتوضأ ويغسل خفيه

الراوي: جابر

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية -وهو ابن الوليد-، وجرير بن يزيد -وهو البجلي-، وجهالة منذر، وقال صاحب "التنقيح" كما في "نصب الراية" ١/ ١٨٠: كأنه ابن زياد الطائي، وقد كذبه الفلاس، وقال الدارقطني: متروك. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١١٣٥) من طريق بقية، به. ولم يذكر في إسناده منذرا. ويغني عنه أحاديث الباب في المسح على الخفين. تنبيه: هذا الحديث ليس في أصولنا الخطية، وهو في النسخ المطبوعة، وأشار المزي في "التحفة" (٣٠٨٤) إلى أنه ليس في سماعه ولم يذكره أبو القاسم بن عساكر في "أطرافه"، وقال الحافظ ابن حجر في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ ومسح على خفيه

إسناده صحيح. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا، وأبو وائل: هو شقيق ابن سلمة. وأخرجه مسلم (٢٧٣) (٧٣)، وأبو داود (٢٣)، والترمذي (١٣)، والنسائي ١/ ١٩ و٢٥ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٤١)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٢٤).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه باختصار؟

حديث صحيح بغير هذه السياقة، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن المثنى ضعيف، وعطاء الخراساني -وهو ابن أبي مسلم- لم يسمع من أنس لكنهما قد توبعا. وأخرجه أبو يعلى (٣٦٥٧) و (٣٦٥٨) من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (١٣١٨) من طريق أبي يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس قال: سألت أنس بن مالك عن المسح على الخفين، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح عليهما. وإسناده صحيح على شرط الشيخين.

هل يوجد شرح لـ حديث كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان في سفر فقال هل من ماء فتوضأ ومسح على خفيه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «هل من ماء، فتوضأ ومسح على خ...