حديث نبويالحديث 208 من 391

حديث إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء

الراويجابر بن عبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مس أحدكم ذكره، فعليه الوضوء»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عقبة بن عبد الرحمن، وهو الحجازي. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا مس أحدكم ذكره، فعليه الوضوء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من مس فرجه فليتوضأالحديث السابقحديث إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من مس فرجه فليتوضأ

الراوي: أم حبيبة

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن مكحولا الشامي روايته عن عنبسة ابن أبي سفيان مرسلة فيما قاله البخاري وأبو مسهر وغيرهما. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٦٤، والترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١٥٩، وأبو يعلى (٧١٤٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"١/ ٧٥، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٥٠) و (٤٥١) والبيهقي ١/ ١٣٠ من طريق مكحول، بهذا الإسناد. وقال الترمذي عقبه: سألت أبا زرعة عن حديث أم حبيبة، فاستحسنه ورأيته كأنه يعده محفوظا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ

الراوي: بسرة بنت صفوان قالت

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (١٨١)، والنسائي ١/ ١٠٠ و١٠٠ - ١٠١ من طريق عبد الله ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والنسائي ١/ ٢١٦ من طريق ابن شهاب الزهري، كلاهما عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم، عن بسرة بنت صفوان. وأخرجه الترمذي (٨٢)، والنسائي ١/ ٢١٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن هشام بن عروة، والترمذي (٨٣) من طريق أبي الزناد، كلاهما عن عروة بن الزبير، عن بسرة بنت صفوان. وانظر تفصيل الكلام على إسناده في "مسند أحمد" عند الحديثين (٢٧٢٩٣) و (٢٧٢٩٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو أيوب من مس فرجه فليتوضأ

الراوي: أبي أيوب

إسناده ضعيف جدا، سفيان بن وكيع -وهو ابن الجراح- ضعيف، وإسحاق بن أبي فروة -وهو ابن عبد الله بن أبي فروة المدني- متروك الحديث. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٩٢٨) من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل ويحيى الحماني، كلاهما عن عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود-، زر: هو ابن حبيش. وأخرجه الترمذي (٩٦) و (٣٨٤٥)، والنسائي ١/ ٨٣ و ٨٣ - ٨٤ و ٩٨ من طريق عاصم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٠٩١)، و "صحيح ابن حبان" (١١٠٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن مس الذكر فقال ليس فيه وضوء إنما هو منك

الراوي: قيس بن طلق الحنفي

حديث حسن، ومحمد بن جابر -وهو ابن سيار الحنفي- وإن كان فيه ضعف متابع، وقيل بن طلق صدوق حسن الحديث، وصححه عمرو بن علي الفلاس وعلي ابن المديني والطحاوي، وابن حبان والطبراني وابن حزم. وأخرجه أبو داود (١٨٣) من طريق محمد بن جابر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٢٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (١١١٩). وأخرجه أبو داود (١٨٢)، والترمذي (٨٥)، والنسائي ١/ ١٠١ من طريق عبد الله ابن بدر الحنفي اليمامي، عن قيس بن طلق، به. وعبد الله بن بدر ثقة. وقال الترمذي: وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده ضعيف، بقية بن الوليد ضعيف ويدلس تدليس التسوية وهو شر أنواعه، ولم يصرح بالسماع في جميع طبقات السند، وفي الوضين بن عطاء كلام، وعبد الرحمن بن عائذ حديثه عن علي مرسل. والحديث ضعفه أبو حاتم كما في "العلل" لابنه ١/ ٤٧. وأخرجه أبو داود (٢٠٣) من طريق بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه في "المسند" (٨٨٧). وفي الباب عن معاوية عند أحمد (١٦٨٧٩) وسنده ضعيف، وروي موقوفا أيضا. قوله: "السه" هو حلقة الدبر. والوكاء: الخيط الذي تشد به القربة والكيس ونحوهما.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله قال.

ما معنى حديث إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عقبة بن عبد الرحمن، وهو الحجازي. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا مس أحدكم ذكره، فعليه الوضوء». وتجمع هذه العبارة أصل...