حديث نبويالحديث 179 من 391

حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء

الراويعبد الله بن عمرو قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما يتوضئون وأعقابهم تلوح فقال: «ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء» (1) 451- عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ويل للأعقاب من النار»(2)

معنى الحديث باختصار

(١)حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو يحيى -وهو مصدع الأعرج- روى له مسلم، وقال العجلي: تابعي ثقة، وروى عنه جمع. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (٢٤١) (٢٦)، وأبو داود (٩٧)، والنسائي ١/ ٧٧ - ٧٨ و ٨٩ من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٢٨) و (٦٨٠٩).وأخرجه البخاري (٦٠) و (٩٦) و (١٦٣)، ومسلم (٢٤١) (٢٧) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: تخلف عنا النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ، فجعلن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث ويل للعراقيب من النارالحديث السابقحديث كان إذا توضأ حرك خاتمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للعراقيب من النار

الراوي: أبي سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، محمد بن عجلان صدوق لا بأس به. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان. وأخرجه عبد الرزاق (٦٩)، والشافعي في "مسنده" ١/ ٣٣، والحميدي (١٦١)، وابن أبي شيبة ١/ ٢٦، وأحمد (٢٤١٢٣)، والترمذي في "العلل الكبير" ١/ ١١٨، وأبو يعلى (٤٤٢٦)، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/ ٣٨، وابن حبان (١٠٥٩) من طرق عن محمد بن عجلان، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا توضأ حرك خاتمه

الراوي: عبيد الله بن أبي رافع

إسناده ضعيف جدا، فإن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع منكر الحديث، وكذا أبوه. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٤٤٣ - ومن طريقه البيهقي ١/ ٥٧ - من طريق زكريا بن يحيى الضرير، والدارقطني (٢٧٣) من طريق أبي قلابة عبد الملك ابن محمد، و (٣١١) من طريق علي بن سهل بن المغيرة، ثلاثتهم عن معمر بن محمد بن عبيد الله، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٩٥٦) من طريق محمد بن خالد بن حرملة، عن إبراهيم بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، به. ومحمد بن خالد مجهول، وشيخه إبراهيم لم نعرفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويل للأعقاب من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٤٢) (٣٠)، والترمذي (٤١) من طريق سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٦٥)، ومسلم (٢٤٢) (٢٨) و (٢٩)، والنسائي ١/ ٧٧ من طريق محمد بن زياد، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع

الراوي: عاصم بن لقيط بن صبرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يحيى بن سليم الطائفي صدوق حسن الحديث، وهو متابع. وأخرجه أبو داود (١٤٢) و (١٤٣) و (١٤٤)، والترمذي (٣٨) و (٧٩٨)، والنسائي ١/ ٧٩ من طرق عن إسماعيل بن كثير، بهذا الإسناد. وهو في "المسند" (١٦٣٨١). وانظر ما سلف برقم (٤٠٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر ويل للعراقيب من النار

الراوي: جابر بن عبد الله قال

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وروايته عن سعيد بن أبي كرب من رواية الأكابر عن الأصاغر لأنه أكبر منه.وأخرجه الطيالسي (١٧٩٧)، وابن أبي شيبة ١/ ٢٦، وأحمد (١٤٩٦٥)، وأبو يعلى (٢٠٦٥) و (٢١٤٥)، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/ ٣٨، والطبراني في "الأوسط" (٢٨٥١) و (٥٦٤٦) من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء

الراوي: ابن عباس قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد: وهو عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي (٣٩) عن إبراهيم بن سعيد، عن سعد بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٠٤)، وانظر تتمة تخريجه فيه. وانظر ما قبه

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو قال.

ما معنى حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء باختصار؟

(١)حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو يحيى -وهو مصدع الأعرج- روى له مسلم، وقال العجلي: تابعي ثقة، وروى عنه جمع. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (٢٤١) (٢٦)، وأبو داود (٩٧)، والنسائي ١/ ٧٧ - ٧٨ و ٨٩ من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٦٥٢٨) و (٦٨٠٩).وأخرجه البخاري (٦٠) و (٩٦) و (١٦٣)، ومسلم (٢٤١) (٢٧) من طريق يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: تخلف عنا النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفرة سافرناها، فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ، فجعلن…

هل يوجد شرح لـ حديث ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء». وتجمع هذه ا...