حديث نبويالحديث 162 من 391

حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته

الراويأبي أيوب الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أيوب الأنصاري، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فخلل لحيته»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف واصل بن السائب وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٦/ ١٢١، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٣٢٧، وابن عدي ٧/ ٢٥٤٧ من طريق محمد بن ربيعة الكلابي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٠٦٨) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، عن واصل بن السائب، به. ولفظه مطول بذكر الوضوء كله. وأخرجه أحمد (٢٣٥٤١)، وعبد بن حميد (٢١٨)، والترمذي في "العلل" ١/ ١١٥، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (١١٣٧) من طريق محمد بن عبيد، عن واصل، به بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فخلل لحيته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأالحديث السابقحديث كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ

الراوي: عمرو بن يحيى

إسناده صحيح. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥)، وأبو داود (١١٨) و (١١٩)، والترمذي (٣٢) و (٤٧)، والنسائي ١/ ٧١ و٧١ - ٧٢ و ٧٢ من طريق عمرو بن يحيى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٤٣١)، و"صحيح ابن حبان، (١٠٨٤). وأخرجه بنحوه مختصرا مسلم (٢٣٦)، وأبو داود (١٢٥)، والترمذي (٣٥) من طريق واسع بن حبان، عن عبد الله بن زيد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعف لضعف عبد الواحد بن قيس، وقد اختلف عليه فيه، فرواه عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، عن الأوزاعي، عنه، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا كما عند المصنف، وأخرجه من هذا الطريق الدارقطني (٣٧٤)، والبيهقي ١/ ٥٥. ورواه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، عن الأوزاعي، عنه، عن نافع، عن ابن عمر موقوفا، أخرجه كذلك الدارقطني (٣٧٥)، والبيهقي ١/ ٥٥. وتابع عبد الواحد على وقفه عبد الله بن عامر الأسلمي المدني عند البيهقي ١/ ٥٥، ولكنه متروك الحديث فلا يمرح بمتابعته. وصوب الدارقطني الموقوف، ووافقه ابن التركمان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فمسح رأسه مرة

الراوي: عثمان بن عفان

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وعطاء -وهو ابن أبي رباح- لم يدرك عثمان بن عفان رضي الله عنه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٩ و١٥، وعبد الله بن أحمد في زوائد "المسند" (٤٧٢) من طريق الحجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٨٥٧٨) من طريق ابن جريج، عن عطاء، به. وهو عند عبد الرزاق (١٢٤) عن ابن جريج عن عطاء أنه بلغه عن عثمان فذكره. وأخرجه ضمن حديث الوضوء مطولا البخاري (١٥٩)، ومسلم (٢٢٦)، وأبو داود (١٠٦)، والنسائي ١/ ٦٤ و٦٥ و٨٠، وهو في "مسند أحمد" (٤١٨) من طريق حمران مولى عثمان، وأخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين

الراوي: أنس بن مالك

حسن لغيره دون قوله: وفرج أصابعه مرتين، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن كثير أبي النضر صاحب البصري، وضعف شيخه يزيد الرقاشي، وهو ابن أبان. وأخرجه أبو داود (١٤٥) من طريق الوليد بن زوران، عن أنس بن مالك. قال أبو داود: لا ندري سمع من أنس أو لا، حكاه عنه الآجري. وهو في "شرح السنة" للبغوي (٢١٥). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مسح رأسه مرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي حية -وهو ابن قيس الوادعي-، فهو صدوق حسن الحديث، وهو متابع. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود (١١٦)، والترمذي (٤٨)، والنسائي ١/ ٧٠ - ٧١ و ٧٩ من طريق أبي حية الوادعي، عن علي بن أبي طالب. وليس عند أبي داود والنسائي ذكر عدد في مسح الرأس بل أطلقاه، وقد ذكراه ضمن الوضوء ثلاثا ثلاثا، وذكره الترمذي كالمصنف مرة فيحمل عليه. وهو في "المسند" (١٠٤٦). وأخرجه أبو داود (١١١) و (١١٢) و (١١٣)، والترمذي (٤٩)، والنسائي ١/ ٦٨ و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فخلل لحيته

الراوي: عثمان

حسن لغيره، وقد نقل الترمذي في "علله الكبير" ١/ ١١٥ عن البخاري قوله: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قال له الترمذي: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن. قلنا: عامر بن شقيق مختلف فيه، حسن البخاري حديثه كما ترى، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". وضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وأخرجه الترمذي (٣١) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة أم المؤمنين عند أحمد (٢٥٩٧٠)، وإسناده حسن، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته؟

راوي الحديث هو أبي أيوب الأنصاري.

ما معنى حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف واصل بن السائب وأبي سورة ابن أخي أبي أيوب. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٦/ ١٢١، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٣٢٧، وابن عدي ٧/ ٢٥٤٧ من طريق محمد بن ربيعة الكلابي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٠٦٨) من طريق يحيى بن سعيد الأموي، عن واصل بن السائب، به. ولفظه مطول بذكر الوضوء كله. وأخرجه أحمد (٢٣٥٤١)، وعبد بن حميد (٢١٨)، والترمذي في "العلل" ١/ ١١٥، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (١١٣٧) من طريق محمد بن عبيد، عن واصل، به بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسل…

هل يوجد شرح لـ حديث رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رأى رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فخلل لحيته»....