حديث نبويالحديث 156 من 391

حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا، ويزيد به في الحسنات؟» قالوا: بلى يا رسول الله قال: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الله بن محمد بن عقيل، وإن كان فيه كلام يعتبر به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٧، وأحمد (١٠٩٩٤)، وعبد بن حمبد (٩٨٤)، والدارمي (٦٩٨) و (٦٩٩) وأبو يعلى (١٣٥٥)، وابن خزيمة (١٧٧)، والبيهقي ٢/ ١٦ من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد، وهو عند أحمد وعبد ابن حميد وأبي يعلى في الموضع الأول والبيهقي مطول. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٧) و (٣٥٧)، وابن حبان (٤٠٢)، والحاكم ١/ ١٩١ - ١٩٢ من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن سعيد بن المسيب، به. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجدالحديث السابقحديث أمر بإسباغ الوضوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يعقوب بن حميد بن كاسب. وأخرجه مسلم (٢٥١)، والترمذي (٥١) و (٥٢)، والنسائي ١/ ٨٩ - ٩٠ من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٠٩) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بإسباغ الوضوء

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٨٠٨)، والترمذي (١٧٩٦)، والنسائي ١/ ٨٩ و ٦/ ٢٢٤ - ٢٢٥ من طريق موسى بن سالم، بهذا الإسناد مطولا. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يخلل لحيته

الراوي: عمار بن ياسر

صحيح لغيره، وهذان إسنادان ضعيفان، الأول فيه عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية، وهو ضعيف الحديث، والثاني-وإن كان رجاله ثقات- فيه انقطاع، قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" ١/ ٨٦: لم يسمعه ابن عيينة من سعيد، ولا قتادة من حسان، قلنا: لكن صرح ابن عيينة بالسماع من ابن أبي عروبة عند الحاكم ١/ ١٤٩، فتبقى العلة الثانية، وهي الانقطاع بين قتادة وحسان. وانظر "علل الترمذي الكبير" ١/ ١١٥ - ١١٦. وأخرجه الترمذي (٢٩) و (٣٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذين الإسنادين. تنبيه: وقع في إسناد الحاكم: عبد الكريم الجزري، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف فقال أفي الوضوء إسراف قال نعم

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة وحيي بن عبد الله المعافري، قاله البوصيري في "مصباح الزجاجة" الورقة ٣٣. وهو في "مسند أحمد" (٧٠٦٥) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي باب النهي عن السرف في الوضوء حديث عبد الله بن مغفل مرفوعا: "سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء" أخرجه أبو داود (٩٦). وصححه ابن حبان (٦٧٦٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فخلل لحيته

الراوي: عثمان

حسن لغيره، وقد نقل الترمذي في "علله الكبير" ١/ ١١٥ عن البخاري قوله: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قال له الترمذي: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن. قلنا: عامر بن شقيق مختلف فيه، حسن البخاري حديثه كما ترى، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات". وضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وأخرجه الترمذي (٣١) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث عائشة أم المؤمنين عند أحمد (٢٥٩٧٠)، وإسناده حسن، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا يتوضأ فقال لا تسرف لا تسرف

الراوي: ابن عمر

إسناده تالف، آفته محمد بن الفضل -وهو ابن عطية العبدي- فقد كذبوه. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عبد الله بن محمد بن عقيل، وإن كان فيه كلام يعتبر به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٧، وأحمد (١٠٩٩٤)، وعبد بن حمبد (٩٨٤)، والدارمي (٦٩٨) و (٦٩٩) وأبو يعلى (١٣٥٥)، وابن خزيمة (١٧٧)، والبيهقي ٢/ ١٦ من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، بهذا الإسناد، وهو عند أحمد وعبد ابن حميد وأبي يعلى في الموضع الأول والبيهقي مطول. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٧) و (٣٥٧)، وابن حبان (٤٠٢)، والحاكم ١/ ١٩١ - ١٩٢ من طريق عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن سعيد بن المسيب، به. و…

هل يوجد شرح لـ حديث إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إسباغ الوضوء على ال...