حديث إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

حديث إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب

إسناده صحيح. شبابة: هو ابن سوار، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٧٤. وأخرجه مسلم (٢٨٠)، وأبو داود (٧٤)، والنسائي ١/ ٥٤ و ١٧٧ من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٧٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٩٨).

حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

الراوي: أبي رزين قال

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٧٣ مختصرا دون قصة أبي هريرة. وأخرجه بتمامه النسائي في "الكبرى" (٩٧١٢) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا دون قصة أبي هريرة مسلم (٢٧٩) (٨٩)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٥٣ و ١٧٦ - ١٧٧ من طريق الأعمش، به. وقرنا بأبي رزين أبا صالح السمان. وسيأتي بعد هذا من طريق الأعرج عن أبي هريرة، ويأتي تخريجه من هذه الطريق هناك. وأخرجه مسلم (٢٧٩) (٩١) و (٩٢)، وأبو…

حديث إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر العمري. ابن أبي مريم: اسمه سعيد بن الحكم. وأخرجه الطبراني (٣٣٥٧) عن يحيى بن أيوب، عن سعيد بن أبي مريم، عن عبد الله مكبرا، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٧٣ عن حماد بن خالد، عن العمري -وهو عبد الله ابن عمر-، به موقوفا. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ٣٦، والرافعي في "تاريخ قزوين" ٢/ ٣٢٥ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبيد الله مصغرا، عن نافع، به. وأخرجه ابن عدي في ترجمة سويد بن عبد العزيز من "الكامل" ٣/ ١٢٦١ من طريق مطرف بن الشخير،…

حديث كان لا يكل طهوره إلى أحد

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف جدا، مطهر بن الهيثم متروك، وشيخه علقمة مجهول. وأخرجه المزي في ترجمة علقمة من "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٢٩٦ من طريق عباد بن الوليد، بهذا الأسناد.

حديث إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات

الراوي: كبشة بنت كعب

حديث صحيح، صححه غير واحد من الأئمة. ومن طريق مالك أخرجه أبو داود (٧٥)، والترمذي (٩٢)، والنسائي ١/ ٥٥ و ١٧٨. وقال الترمذي: حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٨٠). وصححه أيضا ابن خزيمة (١٠٤)، وابن حبان (١٢٩٩)، والحاكم ١/ ١٦٠. قوله: "فأصغى لها"، قال السندي: أي: أمال لها الإناء. "من الطوافين أو الطوافات" قال: شك من الراوي، والبيان أن ذكورها من الطوافين، والإناث من الطوافات، والجمع بالواو والنون في الذكور تشبيها له بالعبيد والخدم العقلاء الذين يدخلون على الإنسان ويطوفون حوله للخدمة، وهذا إشارة إلى علة…

حديث كانت تصنع له ثلاثة آنية من الليل مخمرة إناء لطهوره وإناء لسواكه وإناء لشرابه

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف لضعف حريش بن الخريت. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٢٨)، والحاكم ٤/ ١٤١ من طريق حرمي ابن عمارة، بهذا الإسناد. وتحرف حريش بن الخريت في المطبوع من "مستدرك الحاكم" إلى: حريثي بن الحريث. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! وسيرد مكررا برقم (٣٤١٢). قوله: "مخمرة"، قال السندي: اسم مفعول من التخمير بمعنى. التغطية.