حديث نبويالحديث 6 من 391

حديث لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول

الراويأسامة بن عمير الهذلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة بن عمير الهذلي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا يقبل صدقة من غلول» حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبيد بن سعيد، وشبابة بن سوار، عن شعبة نحوه

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٥٩)، والنسائي ١/ ٨٧ - ٨٨ و٥/ ٥٦ - ٥٧ من طريق قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٠٥). قوله: "من غلول"، قال السندي: بضم الغين المعجمة: الخيانة في الغنيمة، والمراد ها هنا مطلق الحرام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور، ولا يقبل صدقة من غلول». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا يقبل الله صلاة إلا بطهورالحديث السابقحديث يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقبل الله صلاة إلا بطهور

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. وأخرجه مسلم (٢٢٤)، والترمذي (١) من طريق سماك بن حرب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٠٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٣٦٦). ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع

الراوي: عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حبان بن علي، ويزيد بن أبي زياد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٥١٦ - ترجمة عبد الله بن فروخ- من طريق ابن عقيل بن أبي طالب، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يكفي من الوضوء مد، ومن الغسل صاع". ويشهد للمرفوع منه أحاديث الباب، فيصح بها. والقصة فيه ورد نحوها عن جابر عند البخاري (٢٥٢)، والنسائي ١/ ١٢٧ - ١٢٨ من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن أبي جعفر الباقر: أنه كان عند جابر هو وأبوه وعنده قومه، فسألوه عن الغسل، فقال: يكفيك صاع، فقال رجل: ما يكفيني، فقال جابر: كان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس لا يقبل الله صلاة إلا بطهور

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سنان بن سعد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٥، وأبو عوانة (٦٣٩)، وأبو يعلى (٤٢٥١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ٣٢٠ من طريق يزيد بن أبي حبيب، بهذا الإسناد. ويشهد له الحديثان قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا سند فيه عنعة أبي الزبير، لكنه متابع. وأخرجه أبو داود (٩٣) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر. ويزيد بن أبي زياد أيضا متابع. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٥٠) وفيه تمام تخريجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو بكرة لا يقبل الله صلاة إلا بطهور

الراوي: أبي بكرة

إسناده ضعيف جدا. الخليل بن زكريا متروك. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٩٣١ و ٦/ ٢٣٣٢، والمزي في ترجمة الخليل ابن زكريا من "تهذيب الكمال" ٨/ ٣٣٦ من طريق الخليل بن زكريا، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي ٦/ ٢٢٩١ و ٢٣٣٢ من طريق محمد بن عبد العزيز الدينوري، عن المنهال بن بحر، عن هشام بن حسان، به. وقال: وهذا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبد العزيز الدينوري، عن المنهال بن بحر، عن هشام، وهو باطل بهذا الإسناد، وقد رواه الخليل بن زكريا، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، والمنهال خير من الخليل بن زكريا. انتهى. ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٩٢)، والنسائي ١/ ١٨٠ - من طريق قتادة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/ ١٨٠ من طريق الحسن، عن أمه، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٨٩٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول؟

راوي الحديث هو أسامة بن عمير الهذلي.

ما معنى حديث لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٥٩)، والنسائي ١/ ٨٧ - ٨٨ و٥/ ٥٦ - ٥٧ من طريق قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٧٠٥). قوله: "من غلول"، قال السندي: بضم الغين المعجمة: الخيانة في الغنيمة، والمراد ها هنا مطلق الحرام.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يقبل الله صلا...