حديث نبويالحديث 1 من 4

حديث إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر

الراويسلمة بن قيس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة بن قيس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في، "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٢٧. وأخرجه الترمذي (٢٧)، والنسائي ١/ ٤١ و ٦٧ من طريقين عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٨١٧). وانظر ما سيأتي برقم (٤٠٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر» فهمًا متوازنًا.

الحديث التاليحديث أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما

الراوي: عاصم بن لقيط بن صبرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يحيى بن سليم الطائفي، فهو صدوق لا بأس به في غير عبيد الله بن عمر، وروايته هنا عن غيره، ثم هو متابع. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١١ و ٢٧. وأخرجه أبو داود (١٤٢) و (١٤٣) و (١٤٤)، والترمذي (٣٨)، والنسائي ١/ ٦٦ من طرق عن إسماعيل بن كثير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٨٥)، و، "صحيح ابن حبان" (١٠٥٤). وانظر ما سيأتي برقم (٤٤٨).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا

الراوي: ابن عباس قال

إسناده قوي من أجل قارظ بن شيبة، فهو صدوق لا بأس به. وكيع: هو ابن الجراح، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه أبو داود (١٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧) من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٢٧، وفي "الموطأ" ١/ ١٩، ومن طريق مالك أخرجه مسلم (٢٣٧) (٢٢)، والنسائي ١/ ٦٦ - ٦٧. وأخرجه البخاري (١٦١)، ومسلم (٢٣٧) (٢٢) من طريق يونس، عن الزهري، به. وأخرجه نحوه البخاري (١٦٢)، ومسلم (٢٣٧) (٢٠)، وأبو داود (١٤٠)، والنسائي ١/ ٦٥ - ٦٦ من طريق الأعرج، ومسلم (٢٣٧) (٢١) من طريق همام، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٢١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة وسننها المبالغة في الاستنشاق والاستنثار من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر؟

راوي الحديث هو سلمة بن قيس قال.

ما معنى حديث إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر باختصار؟

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وهو في، "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ٢٧. وأخرجه الترمذي (٢٧)، والنسائي ١/ ٤١ و ٦٧ من طريقين عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٨٨١٧). وانظر ما سيأتي برقم (٤٠٩).

هل يوجد شرح لـ حديث إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر». وتجمع هذه ا...