حديث نبويالحديث 71 من 113

حديث العين حق

الراويعبد الله بن عامر بن ربيعة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «العين حق»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أمية بن هند. وأخرجه ضمن حديث النسائي في "الكبرى" (١٠٨٠٥) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٠٠). ويشهد له ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «العين حق»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «العين حق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «العين حق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «العين حق» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أبو هريرة العين حقالحديث السابقحديث إذا وقع الذباب في شرابكم فليغمسه فيه ثم ليطرحه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة العين حق

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، مضارب بن حزن صدوق حسن الحديث. الجريري: اسمه سعيد بن إياس. وهو من هذا الطريق في "مسند أحمد" (١٠٣٢١). وأخرجه البخاري (٥٧٤٠)، ومسلم (٢١٨٧)، وأبو داود (٣٨٧٩) من طريق معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو من طريق همام في "مسند أحمد" (٨٢٤٥)، و "صحيح ابن حبان" (٥٥٠٣). وانظر لزاما في شرح هذا الحديث "زاد المعاد" ٣/ ١٦٢ - ١٧٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وقع الذباب في شرابكم فليغمسه فيه ثم ليطرحه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل سويد بن سعيد ومسلم بن خالد الزنجي، لكنهما متابعان. وأخرجه البخاري (٣٣٢٠) من طريق سليمان بن بلال، و (٥٧٨٢) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن عتيبة بن مسلم، به. وأخرجه أبو داود (٣٨٤٤) من طريق ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٩١٦٨)، و "صحيح ابن حبان" (١٢٤٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعيذوا بالله فإن العين حق

الراوي: عائشة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي واقد: وهو صالح بن محمد بن زائدة. أبو هشام المخزومي: هو المغيرة بن سلمة، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان البصري. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٩٤٥)، والحاكم ٤/ ٢١٥ من طريق وهيب ابن خالد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه

الراوي: أبي سلمة قال

إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، وسعيد بن خالد: هو ابن عبد الله بن قارظ القارظي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن ابن عوف. وأخرجه النسائي ٧/ ١٧٨ - ١٧٩ من طريق ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٦٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٤٧). فامقلوه، أي: أدخلوه واغمسوه في الطعام ثم اطرحوه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة

الراوي: أبي أمامة بن سهل بن حنيف

حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٥٧١) و (٩٩٦٥) عن محمد بن عبد الله بن يزيد والحارث بن مسكين، عن سفيان، به. وأخرجه أيضا (٧٥٧٢) من طريق مالك، عن ابن شهاب الزهري، به. وأخرجه (٩٩٦٦) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن معمر، عن الزهري، به. إلا أنه جعله من رواية أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه: أن عامرا مر به . إلخ. وهذا أصح، إذ إن أبا أمامة له رؤية فقط ولم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يحضر هذه القصة وإنما سمعها من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وقد سلف بهذا الإسناد مطولا برقم (٢٥٧٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث العين حق؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث العين حق؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عامر بن ربيعة.

ما معنى حديث العين حق باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أمية بن هند. وأخرجه ضمن حديث النسائي في "الكبرى" (١٠٨٠٥) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٥٧٠٠). ويشهد له ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث العين حق؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «العين حق»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «العين حق»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «العين حق». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة الحديث العناية بألفاظ الحدي...