حديث نبويالحديث 56 من 145

حديث استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «استعينوا بطعام السحر على صيام النهار، وبالقيلولة على قيام الليل»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وسلمة: هو ابن وهرام. وأخرجه محمد بن نصر في "قيام الليل" ص ١٠٤، وابن خزيمة (١٩٣٩)، والطبراني في "الكبير" (١١٦٢٥)، وابن عدي ٣/ ١٠٨٤، والحاكم ١/ ٤٢٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ١٤٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٧٤٢)، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ١/ ١٠٧ من طرق عن زمعة بن صالح، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «استعينوا بطعام السحر على صيام النهار، وبالقيلولة على قيام الليل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث تسحرنا ثم قمنا إلى الصلاة وكان بينهما قدر قراءة خمسين آيةالحديث السابقحديث تسحروا فإن في السحور بركة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحرنا ثم قمنا إلى الصلاة وكان بينهما قدر قراءة خمسين آية

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٧٥)، ومسلم (١٠٩٧)، والترمذي (٧١٢) و (٧١٣)، والنسائي ٤/ ١٤٣ من طرق عن قتادة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٥٨٥). وأخرجه البخاري (٥٧٦)، والنسائي ٤/ ١٤٣ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وزيد بن ثابت تسحرا .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٩٢٣)، ومسلم (١٠٩٥)، والترمذي (٧١٧)، والنسائي ٤/ ١٤١ من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخرجه مسلم (١٠٩٥)، والترمذي (٧١٧)، والنسائي ٤/ ١٤١ من طريق قتادة، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٥٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤٦٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحر مع رسول الله ﷺ هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع

الراوي: حذيفة

شاذ مرفوعا، عاصم -وهو ابن بهدلة- صدوق حسن الحديث، لكنه قد خولف في رفع الحديث، فقد رواه من هو أوثق منه فوقفه على حذيفة، وهو الصواب، وقال النسائي كما في "تحفة الأشراف" (٣٣٢٥): لا نعلم أحدا رفعه غير عاصم. وقال ابن القيم في حاشيته على "مختصر سنن أبي داود" ٦/ ٣٤١: معلول وعلته الوقف. وأخرجه النسائي ٤/ ١٤٢ من طريق سفيان الثوري، عن عاصم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٣٦١). وأخرجه موقوفا النسائي ٤/ ١٤٢ من طريق عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، قال: تسحرت مع حذيفة ثم خرجنا إلى الصلاة، فلما أتينا المسجد صلينا ركعتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه البخاري (١٩٠٤) من طريق هشام بن يوسف، والنسائي في "المجتبى" ٤/ ١٦٣ - ١٦٤ من طريق حجاج بن محمد الأعور، كلاهما عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي صالح، به. وأخرجه البخاري (١٨٩٤)، ومسلم (١١٥١)، وأبو داود (٢٣٦٣)، والنسائي في "الكبرى" (٣٢٣٩) و (٣٢٤٠) من طريق عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤١٦). وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/ ١٦٤ من طريق ابن المبار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن لينتبه نائمكم وليرجع قائمكم

الراوي: عبد الله بن مسعود

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وابن أبي عدي: هو محمد ابن إبراهيم، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن ابن مل. وأخرجه البخاري (٦٢١)، ومسلم (١٠٩٣)، وأبو داود (٢٣٤٧)، والنسائي ٢/ ١١ و ٤/ ١٤٨ من طريق سليمان التيمي، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٥٤)، و"صحيح ابن حبان" (٣٤٧٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أسامة بن زيد -وهو الليثي- فحديثه حسن في المتابعات والشواهد، وهذا منها. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٣٦) و (٣٢٣٧) من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٩٦٨٥). وأخرجه الدارمي (٢٧٢٠)، وأبو يعلى (٦٥٥١)، وابن خزيمة (١٩٩٧)، والحاكم ١/ ٤٣١، والبيهقي ٤/ ٢٧٠ من طريق عمرو بن أبي عمرو المدني مولى المطلب، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة. وإسناده جيد. وهو في "المسند" (٨٨٥٦)، و "صحيح ابن حبان" (٣٤٨١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وسلمة: هو ابن وهرام. وأخرجه محمد بن نصر في "قيام الليل" ص ١٠٤، وابن خزيمة (١٩٣٩)، والطبراني في "الكبير" (١١٦٢٥)، وابن عدي ٣/ ١٠٨٤، والحاكم ١/ ٤٢٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ١٤٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٧٤٢)، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ١/ ١٠٧ من طرق عن زمعة بن صالح، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «استعينوا بطعام السحر على صيام النهار وبالقيلولة على قيام الليل»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «استعينوا...