حديث نبويالحديث 10 من 145

حديث الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر

الراويالقاسم أبي عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن القاسم أبي عبد الرحمن، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر، قبل شهر رمضان: «الصيام يوم كذا وكذا، ونحن متقدمون، فمن شاء فليتقدم، ومن شاء فليتأخر»

معنى الحديث باختصار

ضعيف، العلاء بن الحارث كان قد اختلط، وحديثه هذا مخالف لما روى البخاري في "صحيحه" (١٩١٤)، ومسلم (١٠٨٢) - وسيأتي عند المصنف (١٦٥٠) - من حديث أبي هريرة رفعه: "لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم". وأخرجه الطبراني ١٩/ (٨٨٠) من طريق يحيى بن عثمان، عن مروان بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرج ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٨٧٤) من طريق خالد بن يزيد المري، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول: أن معاوية كان إذا حضر شهر رمضان قال: أما هلال شعبان يوم كذا وكذا، ونحن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الصيام يوم كذا وكذا، ونحن متقدمون، فمن شاء فليتقدم، ومن شاء فليتأخر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يصل شعبان برمضانالحديث السابقحديث نهى عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصل شعبان برمضان

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو داود (٢٣٣٦)، والترمذي (٧٤٦)، والنسائي ٤/ ١٥٠ و ٢٠٠ من طريقين عن أبي سلمة، به. قال الترمذي في "الشمائل" بإثر الحديث (٢٩٤): هذا إسناد صحيح، وهكذا قال عن أبي سلمة، عن أم سلمة، وروى هذا الحديث غير واحد عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويحتمل أن يكون أبو سلمة بن عبد الرحمن قد روى هذا الحديث عن عائشة وأم سلمة جميعا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قلنا: رواية أبي سلمة عن عائش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن تعجيل صوم يوم قبل الرؤية

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن سعيد -وهو المقبري- وقد روي من وجه آخر صحيح عن أبي هريرة كما سيأتي عند المصنف برقم (١٦٥٠) بلفظ: "لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا يومين، إلا رجل كان يصوم صوما فيصومه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان

الراوي: ربيعة بن الغاز

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. ربيعة بن الغاز: هو ربيعة بن عمرو الدمشقي. وأخرجه النسائي ٤/ ١٥٣ عن عمرو بن علي، عن عبد الله بن داود، عن ثور، بهذا الإسناد، ولفظه: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم شعبان كله ويتحرى صيام الاثنين والخميس". وأخرجه أيضا ٤/ ١٥٠ - ١٥١و ١٥١ و ١٥٣ من طرق عن عائشة، بنحوه. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٠٨)، و "صحيح ابن حبان" (٣٦٤٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم

الراوي: صلة بن زفر

إسناده صحيح. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه أبو داود (٢٣٣٤)، والترمذي (٦٩٤)، والنسائي ٤/ ١٥٣ من طريق أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٥٨٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا بيومين إلا رجل كان يصوم صوما فيصومه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه البخاري (١٩١٤)، ومسلم (١٠٨٢)، وأبو داود (٢٣٣٥)، والترمذي (٩٢) و (٦٩٣)، والنسائي ٤/ ١٤٩ و ١٥٤ من طرق عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٢٠٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٥٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر

الراوي: أنس بن مالك

حسن، محمد بن بلال قال فيه ابن عدي: يغرب عن عمران، وروى عن غير عمران أحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به. وعمران القطان -وهو ابن داور- فيه لين، وهو حسن الحديث عند المتابعة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٤٦٧) من طريق محمد بن بلال، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أبي هريرة، أخرجه النسائي ٤/ ١٢٩ من طريق أيوب السختياني، عن أبي قلابة الجرمي، عن أبي هريرة. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين أبي قلابة وبين أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٤٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر؟

راوي الحديث هو القاسم أبي عبد الرحمن.

ما معنى حديث الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر باختصار؟

ضعيف، العلاء بن الحارث كان قد اختلط، وحديثه هذا مخالف لما روى البخاري في "صحيحه" (١٩١٤)، ومسلم (١٠٨٢) - وسيأتي عند المصنف (١٦٥٠) - من حديث أبي هريرة رفعه: "لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم". وأخرجه الطبراني ١٩/ (٨٨٠) من طريق يحيى بن عثمان، عن مروان بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرج ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٨٧٤) من طريق خالد بن يزيد المري، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول: أن معاوية كان إذا حضر شهر رمضان قال: أما هلال شعبان يوم كذا وكذا، ونحن…

هل يوجد شرح لـ حديث الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن شاء فليتقدم ومن شاء فليتأخر»، ويظهر ذلك في ألفاظ...