حديث نبويالحديث 35 من 37

حديث جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: «جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء» يعني زجرنا

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لأن عطاء قد وهم في إسناد هذا الحديث كما نبه عليه الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" ٥/ ١٥٨ فقال: وهذا الحديث وهم عطاء بن السائب في إسناده، فقد رواه الأعمش ومنصور وأبو الحصين عن أبي وائل، عن سليمان بن ربيعة قال: جدب لنا عمر السمر، وخالفهم عطاء بن السائب وعاصم، فقالا: عن أبي وائل، عن ابن مسعود، ثم اختلفا فرفعه عطاء ووقفه عاصم، ووهما في ذلك، والصحيح قول منصور والأعمش، قاله أبو بكر بن الأثرم، وذكر مسلم نحوه في "التمييز". وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٧٩، وابن خزيمة (١٣٤٠)، والبيهقي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء وإنهم ليعتمون بالإبلالحديث السابقحديث ما نام رسول الله ﷺ قبل العشاء ولا سمر بعدها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء وإنهم ليعتمون بالإبل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٦٤٤)، وأبو داود (٤٩٨٤)، والنسائي ١/ ٢٧٠ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما نام رسول الله ﷺ قبل العشاء ولا سمر بعدها

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي، وقد توبع. وأخرجه الطيالسي (١٤١٤)، وأحمد (٢٦٢٨٠)، وأبو يعلى (٤٧٨٤)، والبيهقي ١/ ٤٥١ - ٤٥٢ من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي الثقفي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٥٤٧) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه قال: سمعتني عائشة وأنا أتكلم بعد العشاء الآخرة، فقالت: يا عري، ألا تريح كاتبك، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن ينام قبلها، ولا يتحدث بعدها. وإسناده صحيح. وانظر ما قبله، وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنما هي العشاء وإنما يقولون العتمة لإعتامهم بالإبل

حديث صحيح، يعقوب بن حميد بن كاسب -وإن كان ضعيفا- متابع. وأخرجه أحمد (٩٦٠٠)، والطبراني في "الأوسط" (٧٣٩١) من طريقين عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. ويشهد له ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يستحب أن يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها

الراوي: أبي برزة الأسلمي

إسناده صحيح. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٤١) و (٥٤٧) و (٥٦٨) و (٥٩٩)، ومسلم (٦٤٧)، وأبو داود (٣٩٨) (٤٨٤٩)، والترمذي (١٦٦)، والنسائي ١/ ٢٤٦ و ٢٦٢ من طرق عن أبي المنهال، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٠٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه مسلم (٦٠٩)، والنسائي ١/ ٢٧٣ من طريقين، عن يونس بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤٨٩)، و "صحيح ابن حبان" (١٥٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز الدراوردي، وقد توبع. وأخرجه البخاري (٥٧٩)، ومسلم (٦٠٨)، والترمذي (١٨٤)، والنسائي ١/ ٢٥٧ - ٢٥٨ من طريق مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/ ٢٧٣ من طريق عبد الله بن سعيد، عن الأعرج وحده، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٥٦)، ومسلم (٦٠٨)، والنسائي ١/ ٢٥٧ من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة. وهو في "المسند" (٧٢١٦) و (٧٧٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٥٧). وانظر ما سيأتي برقم (١١٢٢). تنبيه: أخرج النسائي ١/ ٢٥٧ هذا الحديث من طريق المعتمر بن سليمان، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، لأن عطاء قد وهم في إسناد هذا الحديث كما نبه عليه الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" ٥/ ١٥٨ فقال: وهذا الحديث وهم عطاء بن السائب في إسناده، فقد رواه الأعمش ومنصور وأبو الحصين عن أبي وائل، عن سليمان بن ربيعة قال: جدب لنا عمر السمر، وخالفهم عطاء بن السائب وعاصم، فقالا: عن أبي وائل، عن ابن مسعود، ثم اختلفا فرفعه عطاء ووقفه عاصم، ووهما في ذلك، والصحيح قول منصور والأعمش، قاله أبو بكر بن الأثرم، وذكر مسلم نحوه في "التمييز". وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٧٩، وابن خزيمة (١٣٤٠)، والبيهقي…

هل يوجد شرح لـ حديث جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «جدب لنا رسول الله ﷺ السمر بعد العشاء»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء». وتجم...