حديث نبويالحديث 30 من 37

حديث إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، قال: ذكروا تفريطهم في النوم فقال: ناموا حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة، أو نام عنها، فليصلها إذا ذكرها، ولوقتها من الغد» قال: عبد الله بن رباح، فسمعني عمران بن الحصين، وأنا أحدث بالحديث، فقال: يا فتى انظر كيف تحدث، فإني شاهد للحديث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فما أنكر من حديثه شيئا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أحمد بن عبدة: هو الضبي، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه مسلم (٦٨١)، وأبو داود (٤٣٧) و (٤٤١)، والترمذي (١٧٥)، والنسائي ١/ ٢٩٤ و٢٩٥ من طرق عن ثابت البناني، بهذا الإسناد. ورواية مسلم وأبي داود مطولة بذكر قصة نومهم عن صلاة الفجر. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٦٠). قوله: "فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد" قال النووي في "شرح مسلم": معناه أنه إذا فاتته صلاة فقضاها لا يتغير وقتها ويتحول في المستقبل، بل يبقى كما كان، فإذا كان الغد صلى صلاة الغد في وقتها المعتاد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة، أو نام عنها، فليصلها إذا ذكرها، ولوقتها من الغد». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركهاالحديث السابقحديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل قال وأقم الصلاة لذكري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز الدراوردي، وقد توبع. وأخرجه البخاري (٥٧٩)، ومسلم (٦٠٨)، والترمذي (١٨٤)، والنسائي ١/ ٢٥٧ - ٢٥٨ من طريق مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/ ٢٧٣ من طريق عبد الله بن سعيد، عن الأعرج وحده، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٥٦)، ومسلم (٦٠٨)، والنسائي ١/ ٢٥٧ من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة. وهو في "المسند" (٧٢١٦) و (٧٧٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٥٧). وانظر ما سيأتي برقم (١١٢٢). تنبيه: أخرج النسائي ١/ ٢٥٧ هذا الحديث من طريق المعتمر بن سليمان، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله عز وجل قال وأقم الصلاة لذكري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، حرملة بن يحيى -وهو التجيبي صاحب الشافعي- صدوق حسن الحديث. وقد تابعه أحمد بن صالح المصري عند أبي داود. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه مسلم (٦٨٠)، وأبو داود (٤٣٥) و (٤٣٦)، والترمذي (٣٤٣٤)، والنسائي ١/ ٢٩٥ و ٢٩٦ و ٢٩٦ - ٢٩٧ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وروايات النسائي مختصرة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٠٦٩). وأخرجه مسلم (٦٨٠)، والنسائي ١/ ٢٩٨ من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة مختصرا. وهو في "المسند" (٩٥٣٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها

إسناده صحيح. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وعروة: هو ابن الزبير. وأخرجه مسلم (٦٠٩)، والنسائي ١/ ٢٧٣ من طريقين، عن يونس بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٤٨٩)، و "صحيح ابن حبان" (١٥٨٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شيخ ابن ماجه جبارة بن المغلس، لكنه قد توبع في الرواية التي قبله. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يستحب أن يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها

الراوي: أبي برزة الأسلمي

إسناده صحيح. عبد الوهاب: هو ابن عبد المجيد الثقفي، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٤١) و (٥٤٧) و (٥٦٨) و (٥٩٩)، ومسلم (٦٤٧)، وأبو داود (٣٩٨) (٤٨٤٩)، والترمذي (١٦٦)، والنسائي ١/ ٢٤٦ و ٢٦٢ من طرق عن أبي المنهال، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٧٦٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٠٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الرجل يغفل عن الصلاة فقال يصليها إذا ذكرها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. حجاج: هو ابن حجاج الباهلي الأحول. وأخرجه النسائي ١/ ٢٩٣ - ٢٩٤ عن حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٩٧)، ومسلم (٦٨٤)، وأبو داود (٤٤٢)، والترمذي (١٧٦)، والنسائي ١/ ٢٩٣ من طرق عن قتادة، عن أنس بلفظ:"من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها" زاد البخاري ومسلم في إحدى رواياته وأبو داود: "لا كفارة لها إلا ذلك". وهو في "مسند أحمد" (١١٩٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٥٥٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد باختصار؟

إسناده صحيح. أحمد بن عبدة: هو الضبي، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه مسلم (٦٨١)، وأبو داود (٤٣٧) و (٤٤١)، والترمذي (١٧٥)، والنسائي ١/ ٢٩٤ و٢٩٥ من طرق عن ثابت البناني، بهذا الإسناد. ورواية مسلم وأبي داود مطولة بذكر قصة نومهم عن صلاة الفجر. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٤٦)، و"صحيح ابن حبان" (١٤٦٠). قوله: "فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد" قال النووي في "شرح مسلم": معناه أنه إذا فاتته صلاة فقضاها لا يتغير وقتها ويتحول في المستقبل، بل يبقى كما كان، فإذا كان الغد صلى صلاة الغد في وقتها المعتاد.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد»، ويظهر ذلك في ألف...