حديث نبويالحديث 5 من 10

حديث أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه

الراويالشريد بن سويد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الشفعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشريد بن سويد، قال: قلت: يا رسول الله، أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك، إلا الجوار، قال: «الجار أحق بسقبه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وحسين المعلم: هو ابن ذكلوان. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٧/ ١٦٨. وأخرجه النسائي ٧/ ٣٢٠ من طريق حسين المعلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٧١٩ - ١١٧٢٣) من طرق عن عمرو بن الشريد، عن أبيه. وقد سلف قبله من طريق عمرو بن الشريد، عن أبي رافع. قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي بإثر الحديث (١٤٢٠): كلا الحديثين عندي صحيح.وقال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٤٣٧: يحتمل أن يكون -يعني عمرو بن الشريد- سمعه من أبيه ومن أبي رافع. قوله: "بسقبه" بالسين المهملة وبالصاد،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الجار أحق بسقبه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الشفعة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعةالحديث السابقحديث الجار أحق بسقبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه البيهقي ٦/ ١٠٣ من طريق الضحاك بن مخلد، والطحاوي ٤/ ١٢١، وابن حبان (٥١٨٥)، والبيهقي ٦/ ١٠٣ من طريق عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون، والطحاوي ٤/ ١٢١، والبيهقي ٦/ ١٠٣ من طريق يحيى بن عبد الرحمن ابن أبي قتيلة، ثلاثتهم عن مالك بن أنس، بهذا الإسناد. إلا أن أبا عاصم الضحاك ابن مخلد بين أن حديث سعيد بن المسيب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل، وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - متصل، كما ذكر عند المصنف بإثر الإسناد الت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجار أحق بسقبه

الراوي: أبي رافع

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٢٥٨)، وأبو داود (٣٥١٦)، والنسائي ٧/ ٣٢٠ من طرق عن إبراهيم بن ميسرة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٨٧١) و (٢٧١٨٠)، و"صحيح ابن حبان" (٥١٨١) و (٥١٨٣). وسيأتي برقم (٢٤٩٨). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٧٢٢) من طريق إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه. وسيأتي حديث الشريد هذا بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشريك أحق بسقبه ما كان

الراوي: أبي رافع قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الجراح. وقد سلف برقم (٢٤٩٥) وخرجناه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا

الراوي: جابر قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات، إلا أن بعضهم أعله بعبد الملك بن أبي سليمان، وعده من أخطائه، منهم شعبة وابن معين وأحمد، وقالوا: إن حديثه هذا ينافي حديث جابر المشهور:"الشفعة في كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة". وذهب جماعة من أهل العلم إلى أن الحديث صحيح (وهو الصواب) وأنه لا منافاة بين الحديثين، منهم الترمذي وابن عبد الهادي والزيلعي، قال ابن عبد الهادي في "التنقيح" ٣/ ٥٨: اعلم أن حديث عبد الملك حديث صحيح، ولا منافاة بينه وبين رواية جابر المثهورة، فإن في حديث عبد الملك: "إذا كان طريقهما واحدا"، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة

الراوي: جابر بن عبد الله قال

إسناده صحيح. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٤٣٩١)، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٢١٣)، وأبو داود (٣٥١٤)، والترمذي (١٤٢٢). وأخرجه البخاري (٢٢١٤) من طريق معمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٤١٥٧) و (١٥٢٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥١٨٤) و (٥١٨٦) و (٥١٨٧). وأخرجه النسائي ٧/ ٣٢١ من طريق صفوان بن عيسى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة مرسلا. وانظر الكلام حول إدراج قوله: "فإذا وقعت الحدود . " عند الحديث السالف برقم (٢٤٩٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب. وأخرجه الطبراني (١١٧٨٠)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٣٦٧ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث جابر السالف قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الشفعة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه؟

راوي الحديث هو الشريد بن سويد.

ما معنى حديث أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه باختصار؟

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وحسين المعلم: هو ابن ذكلوان. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٧/ ١٦٨. وأخرجه النسائي ٧/ ٣٢٠ من طريق حسين المعلم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٧١٩ - ١١٧٢٣) من طرق عن عمرو بن الشريد، عن أبيه. وقد سلف قبله من طريق عمرو بن الشريد، عن أبي رافع. قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي بإثر الحديث (١٤٢٠): كلا الحديثين عندي صحيح.وقال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٤٣٧: يحتمل أن يكون -يعني عمرو بن الشريد- سمعه من أبيه ومن أبي رافع. قوله: "بسقبه" بالسين المهملة وبالصاد،…

هل يوجد شرح لـ حديث أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الجار أحق بس...