حديث نبويالحديث 13 من 46

حديث أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار

الراويعروة البارقي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصدقات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة البارقي، أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له شاة، فاشترى له شاتين، فباع إحداهما بدينار، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة «فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة» ، قال: فكان لو اشترى التراب لربح فيه، حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال: حدثنا حبان بن هلال قال: حدثنا سعيد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد لمازة بن زبار، عن عروة بن أبي الجعد البارقي، قال: قدم جلب، فأعطاني النبي صلى الله عليه وسلم دينارا، فذكر نحوه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، فإن شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقي كما سيأتي في التخريج. وأخرجه البخاري (٣٦٤٢) عن علي بن المديني، وأبو داود (٣٣٨٤) عن مسدد، كلاهما عن شبيب قال: سمعت الحي يتحدثون عن عروة البارقي. وقال البخاري في روايته: قال سفيان: وكان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال: سمعه شبيب من عروة، فاتية، فقال ضبيب: إني لم أسمعه من عروة، قال: سمعت الحي يخبرونه عنه. قال الحافظ في "الفتح"٦/ ٦٣٥: وهو المعتمد، وهذا يقتضي أن يكون سمعه من جماعة أقلهم ثلاثة. وانظر م…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث الظلم مطل الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبعالحديث السابقحديث من أودع وديعة فلا ضمان عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الظلم مطل الغني وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه النسائي ٧/ ٣١٦ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٨٧)، ومسلم (١٥٦٤)، وأبو داود (٣٣٤٥)، والترمذي (١٣٥٦)، والنسائي ٧/ ٣١٧ من طريق مالك بن أنس، عن أبي الزناد، به. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٣٦)، و"صحيح ابن حبان" (٥٠٥٣). وأخرجه البخاري (٢٤٠٠)، ومسلم (١٥٦٤) من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٤١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أودع وديعة فلا ضمان عليه

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده ضعيف، أيوب بن سويد والمثنى -وهو ابن الصباح- ضعيفان. وأخرجه الدارقطني (٢٩٦١/ ١)، ومن طريقه البيهقي ٦/ ٢٨٩ من طريق يزيد ابن عبد الملك، عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي، والدارقطني (٢/ ٢٩٦١)، ومن طريقه البيهقي ٦/ ٩١ من طريق عمرو بن عبد الجبار، عن عبيدة بن حسان، كلاهما عن عمرو بن شعيب، بهذا الإسناد. وقد ضعف البيهقي الإسناد الأول بيزيد ابن عبد الملك، وضعف الدارقطني الإسناد الثاني بعمرو بن عبد الجبار وعبيدة، وقال: وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع. وصحح البيهقي وقفه. وأخرج البيهقي ٦/ ٢٨٩ عن عمر:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه

الراوي: ابن عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن بعض أهل العلم أعله بالانقطاع، منهم أحمد وأبو حاتم، وقالوا: لم يسمع يونس بن عبيد من نافع شيئا، وروى الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٧/ ١٧٩ عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي أنه قال: قال لي يحيى بن معين في حديث يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما: "مطل الغني ظلم" قد سمعته عن هشيم، ولم يسمعه يونس من نافع. قلت ليحيى: لم يسمع يونس من نافع شيئا؟ قال: بلى، ولكن هذا الحديث خاصة لم يسمعه يونس من نافع. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالسماع عند أحمد وغيره. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على اليد ما أخذت حتى تؤديه

الراوي: سمرة

حسن بما قبله، وهذا سند رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو داود (٣٥٦١)، والترمذي (١٣١٢)، والنسائي في "الكبرى" (٥٧٥١) من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٨٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الزعيم غارم والدين مقضي

الراوي: أبي أمامة الباهلي

إسناده حسن. إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. وأخرجه مطولا أبو داود (٣٥٦٥)، والترمذي (١٣١١) و (٢٢٥٣) من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٢٩٤). قوله: "الزعيم غارم" الزعيم: الكفيل، فكل من تكفل دينا عن غيره، عليه الغرم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنس بن مالك العارية مؤداة والمنحة مردودة

الراوي: أنس بن مالك

حسن بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن أبي سعيد، وهو الساحلي كما هو مبين في "المسند"، وهو قول الخطيب وابن عبد الهادي والزيلعي وابن حجر، وليس هو المقبري كما ظن البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٥٢ فصحح إسناده! وأخرجه مطولا أحمد (٢٢٥٠٧)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٦٢١)، والدارقطني (٤٠٦٦)، والبيهقي ٦/ ٢٦٤ و٢٦٥، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ورقة ٣٤٢ - ٣٤٣ من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد، بهذا الإسناد. وبعضهم يبهم أنسا، فيقول: عن رجل من أهل المدينة. وله شاهد من حديث أبي أمامة، وهو السالف قبله…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصدقات من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار؟

راوي الحديث هو عروة البارقي.

ما معنى حديث أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، فإن شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقي كما سيأتي في التخريج. وأخرجه البخاري (٣٦٤٢) عن علي بن المديني، وأبو داود (٣٣٨٤) عن مسدد، كلاهما عن شبيب قال: سمعت الحي يتحدثون عن عروة البارقي. وقال البخاري في روايته: قال سفيان: وكان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال: سمعه شبيب من عروة، فاتية، فقال ضبيب: إني لم أسمعه من عروة، قال: سمعت الحي يخبرونه عنه. قال الحافظ في "الفتح"٦/ ٦٣٥: وهو المعتمد، وهذا يقتضي أن يكون سمعه من جماعة أقلهم ثلاثة. وانظر م…

هل يوجد شرح لـ حديث أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أعطاه دينارا يشتري له شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار»، ويظهر ذلك في ألفاظ الروا...