حديث نبويالحديث 120 من 171

حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال

ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

ميمونة بنت الحارث، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال» قال: «وكانت خالتي وخالة ابن عباس»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو فزارة: هو راشد بن كيسان العبسي الكوفي. وأخرجه مسلم (١٤١١)، وأبو داود (١٨٤٣)، والترمذي (٨٦٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٣٨٣) من طريق يزيد بن الأصم، عن ميمونة. وفي رواية الترمذي والنسائي قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوجها وهو حلال، وبنى بها حلالا. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٣٤). وأخرجه مرسلا النسائي (٥٣٨٤) من طريق شعبة، عن الحكم، عن يزيد بن الأصم قال: ما تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميمونة وهو محرم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نكح رسول الله ﷺ وهو محرمالحديث السابقحديث أذن لنا رسول الله ﷺ في المتعة ثلاثا ثم حرمها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نكح رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٨٣٧)، ومسلم (١٤١٠)، وأبو داود (١٨٤٤)، والترمذي (٨٥٨) و (٨٥٩) و (٨٦٠)، والنسائي ٥/ ١٩١ و ٦/ ٨٧ - ٨٨ من طريق عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وعند الجميع أن التي تزوجها - صلى الله عليه وسلم - هي ميمونة. وهو في "مسند أحمد" (١٩١٩)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٣٣). وأخرجه البخاري (١٨٣٧) و (٤٢٥٨)، وأبو داود (١٨٤٤)، والترمذي (٨٥٨) و (٨٥٩)، والنسائي ٥/ ١٩١ و ١٩٢ و ٦/ ٨٧ و ٨٨ من طرق عن ابن عباس. = وفي الباب عن عائشة عند البزار (١٤٤٣ - كشف الأستار)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢٦٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذن لنا رسول الله ﷺ في المتعة ثلاثا ثم حرمها

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا سند حسن من أجل أبان بن أبي حازم. أبو بكر بن حفص هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. وأخرجه بنحوه مسلم (١٢١٧) من طريق أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال: فلما قام عمر قال: إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء، وإن القرآن قد نزل منازله . ، وأبتوا نكاح هذه النساء، فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل، إلا رجمته بالحجارة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب

الراوي: أبان بن عثمان بن عفان

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" ١/ ٣٤٨ - ٣٤٩. وأخرجه مسلم (١٤٠٩)، وأبو داود (١٨٤١) و (١٨٤٢)، والترمذي (٨٥٦)، والنسائي ٥/ ١٩٢ و ٦/ ٨٨ و ٨٨ - ٨٩ من طريق نبيه بن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٠١)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٢٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة

الراوي: الربيع بن سبرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٤٠٦)، والنسائي ٦/ ١٢٦ - ١٢٧ من طريق الربيع بن سبرة، عن أبيه. وأخرجه مختصرا بذكر النهي عن المتعة مسلم (١٤٠٦) (٢٤) - (٢٦)، وأبو داود (٢٠٧٢) و (٢٠٧٣) من طريق الزهري، عن الربيع، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٣٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٤٤) و (٤١٤٦). فائدة: اختلف على الربيع بن سبرة في تعيين وقت التحريم، فروي عنه في حجة الوداع، وروي عنه عام فتح مكة. قال الحافظ في "التلخيص" ٢/ ١٥٦: ويجاب عنه بجوابين: أحدهما: أن المراد بذكر ذلك في حجة الوداع إشاعة النهي والتحريم لكثرة من حضرها من ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الحميد بن سليمان: وهو الخزاعي. ابن وثيمة النصري: هو زفر، وقد خالف عبد الحميد الليث بن سعد عند أبي داود في "المراسيل" (٢٢٥)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عند سعيد ابن منصور (٥٩٠) فروياه عن ابن عجلان، عن عبد الله بن هرمز اليماني مرسلا، ونقل الترمذي عن البخاري قوله: وهو أشبه، ولم يعد حديث عبد الحميد محفوظا. وأخرجه الترمذي (١١٠٩)، وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٤١ - ١٤٢، والحاكم ٢/ ١٦٤ - ١٦٥، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١١/ ٦١، والمزي في ترجمة زفر بن وثيمة م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٤٢١٦)، ومسلم (١٤٠٧)، والترمذي (١١٤٩) و (١٨٩٧)، والنسائي ٦/ ١٢٥ - ١٢٦ و ١٢٦ و ٢٠٢/ ٧ و ٢٠٢ - ٢٠٣ من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٥٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٤٠) و (٤١٤٣)، وانظر لزاما "زاد المعاد" ٣/ ٤٠٠ و٥/ ١١١ بتحقيقنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال باختصار؟

إسناده صحيح. أبو فزارة: هو راشد بن كيسان العبسي الكوفي. وأخرجه مسلم (١٤١١)، وأبو داود (١٨٤٣)، والترمذي (٨٦٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٣٨٣) من طريق يزيد بن الأصم، عن ميمونة. وفي رواية الترمذي والنسائي قالت: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تزوجها وهو حلال، وبنى بها حلالا. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤١٣٤). وأخرجه مرسلا النسائي (٥٣٨٤) من طريق شعبة، عن الحكم، عن يزيد بن الأصم قال: ما تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميمونة وهو محرم.

هل يوجد شرح لـ حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال». و...