حديث نبويالحديث 97 من 171

حديث لا تحرم المصة والمصتان

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تحرم المصة والمصتان»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن خالد بن خداش، وقد توبع. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، وأيوب: هو السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله. وأخرجه مسلم (١٤٥٠)، وأبو داود (٢٠٦٣)، والترمذي (١١٨٣)، والنسائي ٦/ ١٠١ من طريق أيوب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد (٢٤٠٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٢٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا تحرم المصة والمصتان»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تحرم المصة والمصتان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تحرم المصة والمصتان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا تحرم المصة والمصتان».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلوماتالحديث السابقحديث لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان أو المصة والمصتان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. عبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٦٤) و (٤٥٦١ م) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، ولفظه: كان مما نزل من القرآن، ثم سقط: أن لا يحرم من الرضاع إلا عشر رضعات، ثم نزل بعد: أو خمس رضعات. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/ ٦٠٨، ومن طريقه مسلم (١٤٥٢) (٢٤)، وأبو داود (٢٠٦٢)، والترمذي (١١٨٤)، والنسائي ٦/ ١٠٠، والطحاوي (٢٠٦٣) و (٤٥٦٦) عن عند الله بن أبي بكر بن حزم عن عمرة بنت عند الرحمن، عن عائشة أنها قالت: كان مما أنزل م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان أو المصة والمصتان

الراوي: عبد الله بن الحارث

إسناده صحيح. أبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم. وأخرجه مسلم (١٤٥١)، والنسائي ٦/ ١٠٠ - ١٠١ من طريق أبى الخليل، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٢٩)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٥٦٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير

الراوي: عائشة

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وأخرجه مسلم (١٤٥٣)، والنسائي ٦/ ١٠٤ - ١٠٥ و١٠٥ و١٠٥ - ١٠٦ من طريق القاسم، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٠٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢١٣). وأخرجه بنحوه البخاري (٤٠٠٠) و (٥٠٨٨)، وأبو داود (٢٠٦١)، والنسائي ٣/ ١٠٦ من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٣٣٠). وجمهور أهل العلم سلفا وخلفا على أن الرضاع الذي يتعلق به التحريم ما كان قبل الفطام في زمن الارتضاع المعتاد، وهو ما كان في الحولين، ولا يحرم ما كان بعدهما. وقد نقل ابن القيم في "زاد المعاد" ٥/ ٥٧٨ عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة

الراوي: عروة بن الزبير

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥١٠١)، ومسلم (١٤٤٩)، والنسائي ٦/ ٩٤ و ٩٤ - ٩٥ و ٩٦ من طريق عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه البخاري (٥١٢٣)، والنسائي ٦/ ٩٥ من طريق عراك بن مالك، عن زينب، به. وأخرجه أبو داود (٢٠٥٦) من طريق عروة، عن زينب، عن أم سلمة أن أم حبيبة قالت: يا رسول الله . إلخ فجعله من مسند أم سلمة. قولها: "فلست بمخلية" أي: لست بمفردة بك ولا خالية من ضرة. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري

الراوي: عائشة

لا يصح، تفرد به محمد بن إسحاق -وهو المطلبي- وفي متنه نكارة. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم. وأخرجه أحمد (٢٦٣١٦)، وأبو يعلى (٤٥٨٧)، والطبراني في "الأوسط" (٧٨٠٥)، والدارقطني (٤٣٧٦) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٨٨)، والطبراني في "الأوسط" (٧٨٠٥)، والدراقطنى (٤٣٧٦) من طريق ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، به. والحديث رواه غير ابن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة بلفظ آخر، انظره مع تخريجه عند الحديث السالف برقم (١٩٤٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنها ابنة أخي من الرضاعة وإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه البخاري (٢٦٤٥)، ومسلم (١٤٤٧)، والنسائي ٦/ ١٠٠ من طريق قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٩٥٢).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تحرم المصة والمصتان؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا تحرم المصة والمصتان؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لا تحرم المصة والمصتان باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن خالد بن خداش، وقد توبع. ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، وأيوب: هو السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله. وأخرجه مسلم (١٤٥٠)، وأبو داود (٢٠٦٣)، والترمذي (١١٨٣)، والنسائي ٦/ ١٠١ من طريق أيوب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد (٢٤٠٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٢٨).

هل يوجد شرح لـ حديث لا تحرم المصة والمصتان؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا تحرم المصة والمصتان»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تحرم المصة والمصتان»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تحرم المصة والمصتان». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها. دلالة...