حديث نبويالحديث 87 من 171

حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثني أبو بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جبارة بن المغلس. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٢٥) عن جبارة بن المغفس، بهذا الإسناد. وانظر الحديثين قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتكالحديث السابقحديث نهى عن نكاحين أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير بن العوام. وأخرجه البخاري (٢٦٣٩)، ومسلم (١٤٣٣)، والترمذي (١١٤٦)، والنسائي ٦/ ٩٣ و ١٤٦ و ١٤٦ - ١٤٧ و ١٤٨ من طريق الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٥٨). وأخرجه بنحوه البخاري (٥٢٦١)، ومسلم (١٤٣٣)، والنسائي ٦/ ١٤٨ من طريق القاسم بن محمد، والبخاري (٥٨٢٥) من طريق عكرمة مولى ابن عباس، وأبو داود (٢٣٠٩)، والنسائي ٦/ ١٤٦ من طريق الأسود بن يزيد، ثلاثتهم عن عائشة. قوله: "عسيلته" المراد لذة الجماع، لا لذة إنزال الماء، لأن التصغير يقتضي الاكتفاء بالقليل، فيكتفى بلذة الجماع.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن نكاحين أن يجمع الرجل بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لعنعنة ابن إسحاق. أبو كريب: هو محمد بن العلاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٤٠٣) من طريق ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٦٣٧)، و"شرح مشكل الآثار" (٥٩٦٢).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترجع للزوج الأول حتى يذوق العسيلة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سالم بن رزين، وقد توبع. وأخرجه النسائي ٦/ ١٤٨ - ١٤٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وتحرف في المطبوع منه سالم بن رزين إلى: سلم بن زرير، وجاء على الصواب في "الكبرى" (٥٥٧٧)، و"التحفة" (٧٠٨٣). وهو في "مسند أحمد" (٥٥٧١). وأخرجه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" (٤٩٦٦) عن عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان مشكدانة، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر، وهذا إسناد صحيح. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (١٤٠٨) (٣٨) و (٣٩)، والترمذي (١١٥٤)، والنسائي ٦/ ٩٨ من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وأخرجه بنحوه البخاري (٥١٠٩) و (٥١١٠)، ومسلم (١٤٠٨)، وأبو داود (٢٠٦٥) و (٢٠٦٦)، والترمذي (١١٥٥)، والنسائي ٦/ ٩٦ و ٩٦ - ٩٧ و ٩٨ من طرق عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧١٣٣)، و "صحيح ابن حبان" (٤٠٦٨) و (٤١١٣) و (٤١١٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن عباس لعن رسول الله ﷺ المحلل والمحلل له

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف زمعة بن صالح. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وقد صح الحديث عن عبد الله بن مسعود عند الترمذي (١١٤٨)، والنسائي ٦/ ١٤٩، وهو في "مسند أحمد" (٤٢٨٣) وإسناده صحيح على شرط البخاري، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر تالبيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يعزل عن الحرة إلا بإذنها

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة ولانقطاعه، فإن جعفر بن ربيعة لم يسمع من الزهري فيما قاله أبو داود كما في "سؤالات الآجري" له، وكما في "السنن" له (٢٠٨٤)، وأقره المزي في "تهذيب الكمال". وأخرجه أحمد (٢١٢)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٨٥، والبيهقي ٧/ ٢٣١ من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ٤/ ٢٤٢ من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن سوار الكوفي، عن ابن مسعود قال: تستأمر الحرة ويعزل عن الأمة. وفي سوار الكوفي جهالة. وأخرج عبد الرزاق (١٤٥٦٢) عن سفيان الثوري، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن ابن ماجه.

ما معنى حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جبارة بن المغلس. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٢٥) عن جبارة بن المغفس، بهذا الإسناد. وانظر الحديثين قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالته...