حديث نبويالحديث 206 من 234

حديث أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله

الراويعلي بن أبي طالب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن أبي طالب، قال: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد، وهو محرم، فلم يأكله»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الكريم -وهو ابن أبي المخارق-، وعمران بن محمد بن أبي ليلى روى عنه جمع وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (٨٣٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٦٨ من طريق محمد بن عمران، بهذا الإسناد. وأخرج نحوه ضمن قصة مطولة أبو داود (١٨٤٩) من طريق عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن علي، وإسنادها ضعيف. ويشهد له حديث الصعب بن جثامة السالف قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد، وهو محرم، فلم يأكله». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أعطاه حمار وحش وأمره أن يفرقه في الرفاق وهم محرمونالحديث السابقحديث أهديت له حمار وحش فرده علي فقال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاه حمار وحش وأمره أن يفرقه في الرفاق وهم محرمون

الراوي: طلحة بن عبيد الله

حديث صحيح على وهم من سفيان بن عيينة في إسناده، فقد جعله من حديث عيسى بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله، والصواب أنه من حديث عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة. وقد نبه على وهم سفيان في هذا الحديث غير واحد من أهل العلم منهم الدارقطني في "العلل" ٤/ ٢٠٩، والمزي في "تحفة الأشراف" (٥٠٠٦). وأخرجه علي ابن المديني في "العلل"، وابن أبي عمر العدني في "مسنده" -كما في "النكت الظراف" لابن حجر (٥٠٠٦) - عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال ابن المديني: قلت لسفيان: إنه كان في كتاب الثقفي: "عن يحيى بن سعيد، عن عيسى بن طل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهديت له حمار وحش فرده علي فقال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن شهاب الزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه مسلم (١١٩٣) (٥٢) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. إلا أنه قال: "لحم حمار وحش" وهي لفظة انفرد بها ابن عيينة من بين أصحاب الزهري، وقد رواه أيضا على الصواب كما في رواية ابن ماجه وغيره. وقد تكلمنا على هذه اللفظة في "المسند" (١٦٤٢٢). وأخرجه البخاري (١٨٢٥) و (٢٥٩٦)، ومسلم (١١٩٣) (٥٠) و (٥١)، والترمذي (٨٦٥)، والنسائي ٥/ ١٨٣ - ١٨٤ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/ ١٨٤ من طريق صالح بن كيسان، عن عبيد الله، به. على أن صالحا يرويه عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ أصحابه أن يأكلوه ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

حديث صحيح دون قوله: "إنما اصطدته لك" ودون قوله: "ولم يأكل منه حين أخبرته أني اصطدته له" فقد تفرد بهما معمر عن يحيى بن أبي كثير، وخالفه أصحاب يحيى وأصحاب عبد الله بن أبي قتادة ورواية غير ابن أبي قتادة عن أبي قتادة. وقد استغرب هاتين الزيادتين ابن خزيمة والبيهقي وابن حزم وغيرهم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٨٣٣٧). وأخرجه البخاري (١٨٢١)، ومسلم (١١٩٦) (٥٩)، والنسائي ٥/ ١٨٥ - ١٨٦ من طريق هشام الدستوائي، والبخاري (١٨٢٢)، ومسلم (١١٩٦) (٦٢)، والنسائي ٥/ ١٨٦ من طريق معاوية بن سلام، كلاهما عن يحيى بن أبي كثي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقتل المحرم الحية والعقرب والسبع العادي والكلب العقور والفأرة الفويسقة

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو القرشي الهاشمي مولاهم الكوفي- وباقي رجاله ثقات. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وابن أبي نعم: هو عبد الرحمن. وأخرج القطعة الأولى منه أبو داود (١٨٤٨)، والترمذي (٨٥٤) من طريق يزيد ابن أبي زياد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٠٩٩٠). ولهذه القطعة شواهد تصح بها، منها حديث عائشة وحديث ابن عمر السالفان قبله. وللقطعة الثانية منه شاهد من حديث ابن عباس عند أبي داود (٥٢٤٧) بلفظ: جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة، فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يهدي من المدينة فأفتل قلائد هديه ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (١٦٩٨)، ومسلم (١٣٢١) (٣٥٩)، وأبو داود (١٧٥٨)، والنسائي ٥/ ١٧١ من طريقين عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٢١) (٣٦٠)، والنسائي ٥/ ١٧٥ من طريق الزهري، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٠) من طريق هشام بن عروة، كلاهما عن عروة بن الزبير، به. وأخرجه البخاري (١٧٠٠)، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٩)، والنسائي ٥/ ١٧٥ من طريق عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، به. وأخرجه البخاري (١٧٠٤) و (٥٥٦٦)، ومسلم (١٣٢١) (٣٧٠)، والنسائي ٥/ ١٧١ من طريق مسروق، عن عائشة. وهو في "مسند أحمد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن وهو حرام

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (١٨٢٦)، ومسلم (١١٩٩) (٧٦) و (٧٧)، والنسائي ٥/ ١٨٧ و ١٨٩ و١٩٠ من طرق عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨٢٨)، ومسلم (١١٩٩) (٧٢) و (٧٨) و (٧٩)، وأبو داود (١٨٤٦)، والنسائي ٥/ ١٩٥ من طرق عن ابن عمر. وأخرجه البخاري (١٨٢٧)، ومسلم (١٢٠٠) (٧٤) و (٧٥) من طريق زيد بن جبير، عن ابن عمر، عن إحدى نسوة النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه مسلم (١٢٠٠) (٧٣) من طريق سالم، عن ابن عمر، عن حفصة أم المؤمنين، عن النبي - صل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله؟

راوي الحديث هو علي بن أبي طالب.

ما معنى حديث أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الكريم -وهو ابن أبي المخارق-، وعمران بن محمد بن أبي ليلى روى عنه جمع وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (٨٣٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٦٨ من طريق محمد بن عمران، بهذا الإسناد. وأخرج نحوه ضمن قصة مطولة أبو داود (١٨٤٩) من طريق عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن علي، وإسنادها ضعيف. ويشهد له حديث الصعب بن جثامة السالف قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أتى النبي ﷺ بلحم صيد وهو محرم فلم يأكله»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم صيد...