حديث نبويالحديث 109 من 234

حديث ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عمرة في رمضان، تعدل حجة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وحجاج -وهو ابن أرطاة، وإن كان مدلسا، وقد عنعن- قد توبع. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (١٧٨٢)، ومسلم (١٢٥٦)، (٢٢١)، والنسائي ٤/ ١٣٠ - ١٣١ من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس. وأخرجه البخاري (١٨٦٣)، ومسلم (١٢٥٦) (٢٢٢) من طريق حبيب المعلم، عن عطاء به، وسمى حبيب المرأة أم سنان الأنصارية. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٥٠). وأخرجه أبو داود (١٩٩٠) من طريق بكر بن عبد الله، عن ابن عباس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «عمرة في رمضان، تعدل حجة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث جابر عمرة في رمضان تعدل حجةالحديث السابقحديث أبو معقل عمرة في رمضان تعدل حجة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: جابر

إسناده صحيح. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أحمد (١٤٧٩٥) و (١٤٨٨٢) و (١٥٢٧٠) من طريق عبد الكلريم الجزري، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو معقل عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: أبي معقل

إسناده ضعيف بمرة، جبارة بن المغلس ضعيف، وإبراهيم بن عثمان متروك، وقد اختلف في إسناد هذا الحديث كثيرا كما بسطنا القول فيه في "مسند أحمد" عند الحديث (٢٧١٠٦). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١٤) من طريق عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي معقل. ويغني عنه ما قبله، وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يعتمر رسول الله ﷺ إلا في ذي القعدة

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبو ليلى -واسمه: محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ. لكن قد صح الحديث من حديث عائشة في الذي يليه. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٤٠) عن عثمان بن أبي شيبة" بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هرم بن خنبش عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: هرم بن خنبش

حديث صحيح على وهم وقع لداود بن يزيد الأودي الزعافري -وهو ضعيف- في تسمية صحابية، والصواب في اسمه: وهب بن خنبش كما سماه أصحاب الشعبي، وهم: بيان وجابر في الرواية السالفة، وفراس بن يحيى عند الطبراني. قال الحافظ ابن حجر: وهو المحفوظ، ونقل عن ابن الصلاح أن داود الأودي أخطأ فيه. وأخرجه الحمدي (٩٣٢) عن سفيان بن عبينة، وأحمد (١٧٥٩٩) عن وكيع، كلاهما عن داود بن يزيد، بهذا الإسناد، وقالا فيه: ابن خنبش لم يذكرا اسمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عائشة لم يعتمر رسول الله ﷺ إلا في ذي القعدة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ص ١٣٠ (نشرة العمروي). وأخرجه أحمد (٢٥٩١٠) من طريق ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه عباد بن عبد الله، عن عائشة قالت: ما اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا في ذي القعدة، ولقد اعتمر ثلاث عمر. وأخرج أبو داود (١٩٩١) من طريق داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتمر عمرتين: عمرة في ذي القعدة، وعمرة في شوال. وأخرج ابن سعد في "الطبقات" ٢/ ١٧٢ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، والبيهقي ٤/ ٣٤٦ من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: وهب بن خنبش

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وبيان: هو ابن بشر الأحمسي، وجابر: هو ابن يزيد الجعفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١١) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٧٦٠١).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة باختصار؟

حديث صحيح، وحجاج -وهو ابن أرطاة، وإن كان مدلسا، وقد عنعن- قد توبع. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البخاري (١٧٨٢)، ومسلم (١٢٥٦)، (٢٢١)، والنسائي ٤/ ١٣٠ - ١٣١ من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس. وأخرجه البخاري (١٨٦٣)، ومسلم (١٢٥٦) (٢٢٢) من طريق حبيب المعلم، عن عطاء به، وسمى حبيب المرأة أم سنان الأنصارية. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٥٠). وأخرجه أبو داود (١٩٩٠) من طريق بكر بن عبد الله، عن ابن عباس.

هل يوجد شرح لـ حديث ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ابن عباس عمرة في رمضان تعدل حجة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «عمرة في رمضان، تعدل حجة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه...