حديث نبويالحديث 36 من 234

حديث لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: إني عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند الشجرة، فلما استوت به قائمة، قال: «لبيك بعمرة وحجة معا» وذلك في حجة الوداع

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أحمد (١٣٣٤٩)، وابن حبان (٣٩٣٢) من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا عند المصنف من طريقين آخرين برقمي (٢٩٦٨) و (٢٩٦٩)، ويأتي تخريجهما هناك. قوله: "ثفنات" جمع ثفنة بفتح فكسر، وهي من البعير والناقة: الركبة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لبيك بعمرة وحجة معا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لكالحديث السابقحديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به راحلته أهل من عند مسجد ذي الحليفة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٥٤٩)، ومسلم (١١٨٤)، وأبو داود (١٨١٢)، والترمذي (٨٣٩) و (٨٤٠)، والنسائي ٥/ ١٦٠ من طريق نافع، عن ابن عمر. وأخرجه البخاري (٥٩١٥)، ومسلم (١١٨٤)، والنسائي ٥/ ١٥٩ - ١٦٠ من طريق سالم بن عبد الله، والنسائي ٥/ ١٦٠ من طريق عبيد الله بن عبد الله، ومسلم (١١٨٤) من طريق حمزة بن عبد الله، ثلاثتهم عن ابن عمر. وهو في "مسند أحمد" (٤٩٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٩٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به راحلته أهل من عند مسجد ذي الحليفة

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، عبد العزيز بن محمد الدراوردي متابع. وأخرجه البخاري (٢٨٦٥)، ومسلم (١١٨٧) (٢٧) من طريقين عن عبيد الله ابن عمر العمري، بهذا الإسناد. والغرز: ركاب الرحل من جلد. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٥٢)، ومسلم (١١٨٧) (٢٨)، والنسائي ٥/ ١٦٣ من طريق صالح بن كيسان، والبخاري (١٥٥٤) من طريق فليح، كلاهما عن نافع، به. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥١٤) و (١٥٤١)، ومسلم (١١٨٦) و (١١٨٧) (٢٩)، وأبو داود (١٧٧١)، والترمذي (٨٣١)، والنسائي ٥/ ١٦٢ - ١٦٣ و ١٦٣ من طريق سالم بن عبد الله، عن أبيه. والحديث في "مسند أحمد" (٤٥٧٠) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلبية رسول الله ﷺ

الراوي: جابر

حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل -وإن كان سيىء الحفظ- متابع. وسيأتي الحديث مطولا برقم (٣٠٧٤). وأخرجه مختصرا بقصة التلبية هذه أبو داود (١٨١٣) من طريق يحيى بن سعيد، عن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ومهل أهل الشام من الجحفة ومهل أهل اليمن من يلملم

الراوي: جابر

حديث صحيح دون قوله: "ومهل أهل المشرق من ذات عرق"، وهذا إسناد ضعيف بمرة، من أجل إبراهيم بن يزيد -وهو الخوزي-، وقد توبع. وأما مهل أهل العراق من ذات عرق ففي رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خلاف بين أهل العلم، وقد بسطنا القول في ذلك عند حديث ابن عمر في "مسند أحمد" برقم (٥٤٩٢)، والراجح فيه أنه توقيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لأهل العراق كما في "صحيح البخاري" (١٥٣١). وأخرجه مسلم (١١٨٣) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: سمعت- أحسبه رفع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: مهل أه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في تلبيته لبيك إله الحق لبيك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي ٥/ ١٦١ من طريق حميد بن عبد الرحمن، عن عبد العزيز بن لله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٤٩٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨٠٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (١٣٣) و (١٥٢٥)، ومسلم (١١٨٢) (١٣)، وأبو داود (١٧٣٧)، والترمذي (٨٤٦)، والنسائي ٥/ ١٢٢ و ١٢٢ - ١٢٣ من طريق نافع، عن ابن عمر. وأخرجه بنحوه البخاري (١٥٢٢) و (١٥٢٨) و (٧٣٤٤)، ومسلم (١٤) و (١٥) و (١٧)، والنسائي ٥/ ١٢٥ من طرق عن ابن عمر. والحديث في "مسند أحمد" (٤٤٥٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٦١). ذو الحليفة: ميقات أهل المدينة: مكان على ستة أميال من المدينة وعشر مراحل من مكة وهو أبعد المواقيت، والجحفة: موضع على ثلاثة مراحل من مكة، وذات عرق: قرية على مرحلتين من مكة مشرفة على وادي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أحمد (١٣٣٤٩)، وابن حبان (٣٩٣٢) من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا عند المصنف من طريقين آخرين برقمي (٢٩٦٨) و (٢٩٦٩)، ويأتي تخريجهما هناك. قوله: "ثفنات" جمع ثفنة بفتح فكسر، وهي من البعير والناقة: الركبة.

هل يوجد شرح لـ حديث لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لما استوت به قائمة قال لبيك بعمرة وحجة معا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لبيك بعمرة وحجة معا». وتجمع هذ...