حديث نبويالحديث 14 من 234

حديث دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب

الراويصفوان بن عبد الله بن صفوان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، قال: وكانت تحته ابنة أبي الدرداء فأتاها، فوجد أم الدرداء ولم يجد أبا الدرداء، فقالت له: تريد الحج، العام؟ قال: نعم، قالت: فادع الله لنا بخير، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه، كلما دعا له بخير، قال: آمين، ولك بمثل " قال: ثم خرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء، فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٧٣٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٣٢)، وأبو داود (١٥٣٤) من طريق طلحة بن عبيد الله بن كرز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء. وهو في "مسند أحمد" (٢١٧٠٧) و (٢١٧٠٨)، و "صحيح ابن حبان" (٩٨٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه، كلما دعا له بخير، قال: آمين، ولك بمثل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث سئل عما يوجب الحج قال الزاد والراحلةالحديث السابقحديث أذن له في العمرة وقال له يا أخي أشركنا في شيء من دعائك ولا تنسنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عما يوجب الحج قال الزاد والراحلة

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن يزيد المكي -وهو الخوزي- متروك الحديث، وبعضهم اتهمه. وقصة الزاد والراحلة قد رويت عن جماعة من الصحابة لا يثبت منها شيء كما قال غير واحد من أهل العلم، انظر "الوهم والإيهام" ٣/ ٤٤٨ لابن القطان، و"التلخيص الحبير" لابن حجر. وقصة العج والثج لها غير شاهد سيأتي الكلام عليها. وحديث ابن عمر أخرجه الترمذي مقطعا (٨٢٤) و (٣٢٤٣) من طريق إبراهيم الخوزي، بهذا الإسناد. وأخرج أبو يوسف في "كتاب الآثار" (٤٥٩)، وأبو يعلى (٥٠٨٦) من طريق طارق بن شهاب، عن ابن مسعود مرفوعا: "أفضل الحج العج وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذن له في العمرة وقال له يا أخي أشركنا في شيء من دعائك ولا تنسنا

الراوي: عمر

إسناده ضعيف، لضعف عاصم بن عبيد الله -وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب-. وأخرجه أبو داود (١٤٩٨)، والترمذي (٣٨٧٨) من طريق عاصم بن عبيد الله، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح!! وهو في "مسند أحمد" (١٩٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الزاد والراحلة يعني قوله من استطاع إليه سبيلا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، سويد بن سعيد ضعيف، وكذلك ابن عطاء -واسمه عمر ابن عطاء بن وراز- وعكرمة هو مولى ابن عباس، وأحلنا على كلام بعض أهل العلم في تضعيف شواهده في الحديث السالف قبله. ونزيد عليها هنا قول الإمام الطبري في "تفسيره" ٤/ ١٨: الأخبار التي رويت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك بأنه الزاد والراحلة فإنها أخبار في أسانيدها نظر لا يجوز الاحتجاج بمثلها في الدين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٥٩٦)، والدارقطني (٢٤٢٧)، والبيهقي ٤/ ٣٣١ من طريقين عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني (٢٤٢٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف، عمران بن عيينة لين، وشيخه عطاء بن السائب اختلط، وصوب أبو حاتم كما في "العلل" (٨٤٧) أنه من حديث مجاهد عن عمر، يعني أنه منقطع، ورجح وذلك مرة أخرى (٨٨٧) من طريق آخر. وأخرجه ابن حبان (٤٦١٣)، والطبراني (١٣٥٥٦) من طريق عمران بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٤١٠٨) من طريق أبي الربيع أشعث بن سعيد السمان، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، عن ابن عمر قوله. وأشعث متروك. وأخرجه الفاكهي (٨٩٩) من طريق عثمان بن عمرو بن ساج، عن محمد بن عبد الله، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: الحاج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو أخيها أو ابنها أو زوجها أو ذي محرم

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٣٤٥)، وأبو داود (١٧٢٦)، والترمذي (١٢٠٣) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١١٥١٥)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧١٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، صالح بن عبد الله بن صالح قال البخاري عنه: منكر الحديث، وذكره أبو زرعة في "الضعفاء"، وشيخه يعقوب بن يحيى بن عباد مجهول الحال. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٣١١)، والبهقي في "الكبرى" ٥/ ٢٦٢، وفي "الشعب" (٤١٠٦) من طريق صالح بن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد. وفي الباب عن جابر عند البزار (١١٥٣ - كشف الأستار)، والفاكهي في "أخبار مكة" (٩٠٥). وفي سنده محمد بن أبي حميد، وهو ضعيف، قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث وقال النسائي: ليس بثقة وقال أبو زرعة: ضعيف. وأخرجه الفاكهي (٩٠٦)، والبيهقي ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب؟

راوي الحديث هو صفوان بن عبد الله بن صفوان.

ما معنى حديث دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٧٣٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٣٢)، وأبو داود (١٥٣٤) من طريق طلحة بن عبيد الله بن كرز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء. وهو في "مسند أحمد" (٢١٧٠٧) و (٢١٧٠٨)، و "صحيح ابن حبان" (٩٨٩).

هل يوجد شرح لـ حديث دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند ر...