نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أسامة بن زيد، قال: قلت يا رسول الله أين تنزل غدا؟ وذلك في حجته، قال: «وهل ترك لنا عقيل منزلا؟» ثم قال: «نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة - يعني المحصب - حيث قاسمت قريش على الكفر، وذلك أن بني كنانة، حالفت قريشا على بني هاشم، أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم» قال معمر: قال الزهري: والخيف الوادي
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٠٥٨)، ومسلم (١٣٥١)، وأبو داود (٢٠١٠) و (٢٩١٠) من طريق الزهري، بهذا الإسناد. وسلف بعض الحديث برقم (٢٧٣٠). قوله: "قاسمت قريش" قال السندي: أي: توافقوا على القسم على ثبوتهم على مقتضيات الكفر "أن لا يناكحوهم" أي: حتى يسلموا النبي - صلى الله عليه وسلم - إليهم ليفعلوا ما شاؤوا. وفي "الفتح" ٨/ ١٥: وقيل: إنما اختار النبي - صلى الله عليه وسلم - النزول في ذلك الموضع ليتذكر ما كانوا فيه، فيشكر الله تعالى على ما أنعم به عليه من الفتح العظيم، وتمكنهم من دخول مكة ظاهرا على رغم أن…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يتناول هذا الحديث معنى «نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة - يعني المحصب - حيث قاسمت قريش على الكفر، وذلك أن بني كنانة، حالفت قريشا على بني هاشم، أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر» فهمًا متوازنًا.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك بابدخول مكة من مجموعة سنن ابن ماجه.