حديث نبويالحديث 1 من 107

حديث شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام، فقال: «شغلني أعلام هذه، اذهبوا بها إلى أبي جهم، وأتوني بأنبجانيته»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٧٣) و (٧٥٢) و (٥٨١٧)، ومسلم (٥٥٦)، وأبو داود (٩١٤) و (٤٠٥٢) و (٤٠٥٣)، والنسائي ٢/ ٧٢ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣٣٧). وأخرجه بنحوه مسلم (٥٥٦) (٦٣)، وأبو داود (٩١٥) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، به. الخميصة: كساء مربع من صوف. والأعلام: جمع علم، والمراد هنا الرسومات والنقوش على الثوب. والأنبجاني: كساء غليظ لا علم له. وقوله: بأنبجانية، هو كذلك في إحدى روايات البخاري، وعند مسلم: بأنبجانية، والضمير يعود إلى أبي جهم، وجاء…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «شغلني أعلام هذه، اذهبوا بها إلى أبي جهم، وأتوني بأنبجانيته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أخرجت لي إزارا غليظا من التي تصنع باليمن وكساء من هذه الأكسية التي تدعى الملبدة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخرجت لي إزارا غليظا من التي تصنع باليمن وكساء من هذه الأكسية التي تدعى الملبدة

الراوي: أبي بردة قال

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه البخاري (٣١٠٨)، ومسلم (٢٠٨٠)، وأبو داود (٤٠٣٦)، والترمذي (١٨٣٠) من طريق حميد بن هلال، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٢٣). الملبدة، أي: الغليظة، كأنها ركب بعضها فوق بعض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ في شملة قد عقد عليها

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده ضعيف لضعف الأحوص بن حكيم، وخالد بن معدان لم يسمع من عبادة. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٣٩٣)، والبزار في "مسنده" (٢٧٠٩)، وابن عدي في ترجمة الأحوص من الكامل ١/ ٤٠٥ - ٤٠٦، وفي ترجمة طاهر بن خالد ٤/ ١٤٤٢، والشاشي في "مسنده" (١٢٩٣)، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٣٢٤، والبيهقي في "سننه" ٢/ ٤٢٠ من طرق عن الأحوص بن حكيم، به. وزاد فيه بعضهم: ليس عليه غيرها. وانظر ما سيأتي برقم (٣٥٦٣). الشملة: كساء يتغطى به، ويتلفف به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان مع النبي ﷺ وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح. ابن وهب: اسمه عبد الله. وأخرجه البخاري (٣١٤٩) و (٥٨٠٩)، ومسلم (١٠٥٧) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٥٤٨). وحاشية الثوب: طرفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ يسب أحدا ولا يطوى له ثوب

الراوي: عائشة قالت

إسناده ضعيف، ابن لهجة- واسمه عبد الله- سيئ الحفظ. وضعفه البوصيري في "مصباح الزجاجة". قال السندي: قوله: "ولا يطوى له ثوب" بأن يكون له ثوبان، فيلبس واحدا، ويطوى له غيره إلى يوم الحاجة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نسجت هذه البردة بيدي لأكسوكها فأخذها رسول الله ﷺ وخرج علينا فيها

الراوي: سهل بن سعد الساعدي

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، ومن فوقه ثقات. أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه البخاري (١٢٧٧) و (٥٨١٠)، والنسائي ٨/ ٢٠٤ - ٢٠٥ من طريق أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٨٢٥). قوله: "فجاء فلان" قال قتيبة بن سعيد بإثر روايته لهذا الحديث عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٥٩٩٧): كان سعد بن أبي وقاص. وانظر "فتح الباري" ٣/ ١٤٣ - ١٤٤.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبس رسول الله ﷺ الصوف واحتذى المخصوف ولبس ثوبا خشنا خشنا

الراوي: أنس قال

إسناده ضعيف جدا، وقد سلف برقم (٣٣٤٨).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٣٧٣) و (٧٥٢) و (٥٨١٧)، ومسلم (٥٥٦)، وأبو داود (٩١٤) و (٤٠٥٢) و (٤٠٥٣)، والنسائي ٢/ ٧٢ من طريق ابن شهاب الزهري، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٨٧)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣٣٧). وأخرجه بنحوه مسلم (٥٥٦) (٦٣)، وأبو داود (٩١٥) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، به. الخميصة: كساء مربع من صوف. والأعلام: جمع علم، والمراد هنا الرسومات والنقوش على الثوب. والأنبجاني: كساء غليظ لا علم له. وقوله: بأنبجانية، هو كذلك في إحدى روايات البخاري، وعند مسلم: بأنبجانية، والضمير يعود إلى أبي جهم، وجاء…

هل يوجد شرح لـ حديث شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «شغلني أعلام هذه اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «شغ...