حديث نبويالحديث 149 من 205

حديث النياحة على الميت من أمر الجاهلية

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النياحة على الميت، من أمر الجاهلية، فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت، فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران، ثم يعلى عليها، بدرع من لهب النار»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، عمر بن راشد اليمامي ضعفه أحمد وابن معين والبخاري، وقال الدارقطني في "العلل": متروك. وما قبله يغني عنه. وأخرج البخاري (٣٨٥٠) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: خلال من خلال الجاهلية: الطعن في الأنساب، والنياحة، ونسي الثالثة. قال سفيان: ويقولون: إنها الاستسقاء بالأنواء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «النياحة على الميت من أمر الجاهلية»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «النياحة على الميت من أمر الجاهلية»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «النياحة على الميت، من أمر الجاهلية، فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت، فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران، ثم يعلى عليها، بدرع من لهب النار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«النياحة على الميت من أمر الجاهلية».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جنازة معها رانةالحديث السابقحديث النياحة من أمر الجاهلية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن تتبع جنازة معها رانة

الراوي: ابن عمر

حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي يحيى: وهو القتات. عبيد الله: هو ابن موسى العبسي، وإسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الطحاوي ١/ ٤٨٤، والطبراني (١٣٤٨٤)، والبيهقي ٤/ ٦٤ من طريق إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٥٦٦٨)، والطبراني (١٣٤٩٨) من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، به. وليث ضعيف. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٦/ ٦٦ من طريق زيد بن الحريش، عن عبد الله ابن خراش، عن العوام بن حوشب، عن شهر بن حوشب، عن ابن عمر. وهذا إسناد ضعيف جدا. وأخرجه نحوه ابن حبان في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النياحة من أمر الجاهلية

الراوي: أبي مالك الأشعري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن معانق أو أبو معانق -واسمه عبد الله- قال فيه الدارقطني: لا شيء مجهول. ووثقه العجلي وابن حبان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٦٨٦). وأخرجه مسلم (٩٣٤) من طريق أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، أن زيدا -هو ابن سلام- حدثه، أن أبا سلام -واسمه ممطور الحبشي- حدثه، أن أبا مالك الأشعري حدثه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة" وقال: "النائحة إذا لم تتب قبل موت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوى الجاهلية

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع الهمداني، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البخاري (١٢٩٤)، والترمذي (١٠٢٠)، والنسائي ٤/ ٢٠ و ٢١ من طريق سفيان بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (١٢٩٧)، ومسلم (١٥٣)، والنسائي ٤/ ١٩ من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٦٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٤٩). الجيب: ما يفتح في أعلى الثوب لإدخال الرأس. والثبور: الهلاك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن النوح

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن دينار -وهو البهراني الحمصي- ضعيف، وحريز -ويقال: أبو حريز- مجهول. وأخرجه مطولا البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٨١ - ٨٢، وأحمد (١٦٩٣٥)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٦)، وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٥٥٢ من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري في "التاريخ" ٧/ ٢٣٤، وأبو يعلى (٧٣٧٤)، والدولابي ٢/ ٥٠، والطبراني ١٩/ (٨٧٧) و (٨٧٨) من طريقين عن محمد بن مهاجر الأنصاري، عن كيسان مولى معاوية، عن معاوية. وإسناده ضعيف لجهالة كيسان مولى معاوية. وفي النهي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور

الراوي: أبي أمامة

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، ومكحول: هو الشامي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٠، وابن حبان (٣١٥٦)، والطبراني ٨/ (٧٥٩١) و (٧٧٧٥) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. إلا أن رواية ابن حبان فيها: عن مكحول وغيره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولا يعصينك في معروف قال النوح

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه مطولا الترمذي (٣٥٩٣) من طريق يزيد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٧٢٠).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النياحة على الميت من أمر الجاهلية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث النياحة على الميت من أمر الجاهلية؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث النياحة على الميت من أمر الجاهلية باختصار؟

إسناده ضعيف، عمر بن راشد اليمامي ضعفه أحمد وابن معين والبخاري، وقال الدارقطني في "العلل": متروك. وما قبله يغني عنه. وأخرج البخاري (٣٨٥٠) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: خلال من خلال الجاهلية: الطعن في الأنساب، والنياحة، ونسي الثالثة. قال سفيان: ويقولون: إنها الاستسقاء بالأنواء.

هل يوجد شرح لـ حديث النياحة على الميت من أمر الجاهلية؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «النياحة على الميت من أمر الجاهلية»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «النياحة على الميت من أمر الجاهلية»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «النياحة على الميت، من أمر الجاهلية، فإن النائحة إن لم تتب قبل أن ت...