حديث نبويالحديث 61 من 205

حديث صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير

الراويأبي غالب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجنائز
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي غالب، قال: رأيت أنس بن مالك «صلى على جنازة رجل، فقام حيال رأسه، فجيء بجنازة أخرى، بامرأة» فقالوا: يا أبا حمزة صل عليها، «فقام حيال وسط السرير» فقال له العلاء بن زياد: يا أبا حمزة هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من الجنازة مقامك من الرجل، وقام من المرأة مقامك من المرأة؟ قال: " نعم، فأقبل علينا، فقال: احفظوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو غالب: هو الباهلي، قيل: اسمه نافع، وقيل: رافع. وأخرجه أبو داود (٣١٩٤)، والترمذي (١٠٥٥) من طريقين عن أبي غالب، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٨٠).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «صلى على جنازة رجل، فقام حيال رأسه، فجيء بجنازة أخرى، بامرأة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث قرأ على الجنازة بفاتحة الكتابالحديث السابقحديث صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، إبراهيم بن عثمان -وهو العبسي- متروك. الحكم: هو ابن عتيبة، ومقسم: هو ابن بجرة، ويقال: نجدة. وأخرجه الترمذي (١٠٤٧) عن أحمد بن منيع، بهذا الإسناد. وقال: حديث ابن عباس ليس إسناده بذاك القوي، إبراهيم بن عثمان منكر الحديث. والصحيح ما أخرجه البخاري (١٣٣٥)، وأبو داود (٣١٩٨)، والترمذي (١٠٤٨)، والنسائي ٤/ ٧٤ و٧٥ من طريق طلحة بن عبد الله بن عوف قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، قال: ليعلموا أنها سنة. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٠٧١) و (٣٠٧٢).قوله: "قرأ على الجنازة بفاتحة الكت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى على امرأة ماتت في نفاسها فقام وسطها

الراوي: سمرة بن جندب الفزاري

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٣٣٢)، ومسلم (٩٦٤)، وأبو داود (٣١٩٥)، والترمذي (١٠٥٦)، والنسائي ١/ ١٩٥ و ٤/ ٧٠ و ٧٢ من طرق عن حسين بن ذكوان المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠١٦٢)، و"صحيح ابن حبان" (٣٠٦٧).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وكذا الراوي عنه حماد بن جعفر. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل. وأخرجه ابن الجوزي في "التحقيق في أحاديث الخلاف" ٢/ ١٥ من طريق ابن ماجه عن إبراهيم بن المستمر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بجنازة فأثني عليها خيرا في مناقب الخير فقال وجبت

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٥٢) و"صحيح ابن حبان" (٣٠٢٤) من طريق محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود (٣٢٣٣)، والنسائي ٤/ ٥٠ من طريق شعبة، عن إبراهيم بن عامر ابن مسعود، عن عامر بن سعد البجلي، عن أبي هريرة. وهو في "المسند" (١٠٠١٣). قوله: "خيرا في مناقب الخير" أي: خيرا معدودا في خصال الخير. قاله السندي. وقوله: "إنكم شهداء الله في الأرض" قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" عند ح (١٣٦٧): أي: المخاطبون بذلك من الصحابة ومن كان على صفتهم من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، محمد بن إسحاق- وإن كان مدلسا- صرح بالتحديث عند ابن حبان (٣٠٧٧). وأخرجه أبو داود (٣١٩٩) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (٣٠٧٦) و (٣٠٧٧).وفي الباب ما أخرجه عبد الرزاق (٦٤٢٨) عن معمر، عن الزهري، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث ابن المسيب قال: السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر، ثم يقرأ بأم القرآن، ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم يخلص الدعاء للميت .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه البخاري (٢٦٤٢)، ومسلم (٩٤٩) من طريقين عن ثابت، به. وأخرجه البخاري (١٣٦٧)، ومسلم (٩٤٩)، والنسائي ٤/ ٤٩ من طريق عبد العزيز بن صهيب، والترمذي (١٠٨٠) من طريق حميد، كلاهما عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (١٢٩٣٩)، و "صحيح ابن حبان" (٣٠٢٣). قوله: "وجبت" الأولى: أي الجنة، والثانية: أي النار، وقد بينتهما بعض الروايات.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجنائز من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير؟

راوي الحديث هو أبي غالب.

ما معنى حديث صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير باختصار؟

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو غالب: هو الباهلي، قيل: اسمه نافع، وقيل: رافع. وأخرجه أبو داود (٣١٩٤)، والترمذي (١٠٥٥) من طريقين عن أبي غالب، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢١٨٠).

هل يوجد شرح لـ حديث صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صلى على جنازة رجل فقام حيال رأسه فجيء بجنازة أخرى بامرأة فقام حيال وسط السرير»، ويظهر ذ...