حديث نبويالحديث 18 من 33

حديث الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له

الراويأبي أمامة بن سهل بن حنيف
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرائض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أن رجلا رمى رجلا بسهم فقتله، وليس له وارث إلا خال، فكتب في ذلك أبو عبيدة بن الجراح إلى عمر، فكتب إليه عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. عبد الرحمن بن الحارث ابن عياش يحسن حديثه في الشواهد. سفيان: هو الثوري. قال البزار (٢٥٣): أحسن إسناد فيه حديث أبي أمامة بن سهل. وأخرجه الترمذي (٢٢٣٥)، والنسائي في "الكبرى" (٦٣١٧) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٣٧). وفي الباب عن المقدام بن معدي كرب سيأتي بعده. وعن عائشة عند الترمذي (٢٢٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (٦٣١٨).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرائض من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلى الله وإلى رسولهالحديث السابقحديث المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلى الله وإلى رسوله

الراوي: المقدام أبي كريمة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، علي بن أبي طلحة صدوق حسن الحديث، ولكنه متابع. أبو عامر الهوزني: هو عبد الله بن لحي. والمقدام أبو كريمة: هو المقدام ابن معدي كرب الصحابي نفسه. وقد سلف برقم (٢٦٣٤). قال البغوي في "شرح السنة" ٨/ ٣٥٨: هذا الحديث حجة لمن ذهب إلى توريث ذوي الأرحام، وهم أولاد البنات، والجد أب الأم، وأولاد الأخت، وبنات الأخ، وبنات العم، والعم للأم، والعمة، والخال والخالة، فاختلف الناس في توريثهم، فذهب جماعة منهم إلى أنه لا ميراث لهم، بل يصرف مال الميت الذي لم يخلف وارثا إلى بيت مال المسلمين إ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه

الراوي: عمرو بن شعيب قال

إسناده حسن إن شاء الله تعالى. الحسن بن صالح: هو ابن صالح بن حي الفقيه الثقة، وشيخه في هذا الحديث القول فيه ما قال علي بن محمد -وهو الطنافسي- بأنه محمد بن سعيد -وهو الطائفي- كما بينه الدارقطني في "سننه" (٤٠٧٥). وكذلك جاء اسمه في رواية الدارقطني من طريق محمد بن يحيى الذهلي، ولهذا رجح الذهبي فيما نقله ابن حجر في "تهذيب التهذيب" في ترجمة عمر بن سعيد أنه محمد ابن سعيد لجلالة الراوي محمد بن يحيى الذهلي، فكان الذهبي وقف على رواية الدارقطني هذه وبناة على ذلك رجح ما رجح. وقد أبعد البوصيري النجعة في "مصب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون إخوته لأبيه

الراوي: علي بن أبي طالب قال

إسناده ضعيف لضعف الحارث -وهو ابن عبد الله الأعور- وأبو بحر البكراوي: واسمه عبد الرحمن بن عثمان -وهو وإن كان ضعيفا- متابع، فتبقى علة الحديث في الحارث الأعور. وقد سلف برقم (٢٧١٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القاتل لا يرث

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، إسحاق بن أبي فروة -وهو ابن عبد الله- متروك الحديث. وقد سلف تخريجه برقم (٢٦٤٥). ويغني عنه حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود (٤٥٦٤)، والدارقطني (٤١٤٨) و (٤١٤٩)، والبيهقي ٦/ ٢٢٠ وإسناده حسن. وعن سعيد بن المسيب مرسلا عند ابن أبي شيبة ١١/ ٣٥٩، وأبي داود في "المراسيل" (٣٦٠). ومراسيل ابن المسيب عند أهل العلم حجة. وانظر تمام شواهده في "مسند أحمد" (٣٤٧) عند حديث عمر بن الخطاب. وبعموم هذا الحديث أخذ أبو حنيفة وأصحابه والشافعي وأكثر العلماء، وذهب مالك وآخرون إلى أن قاتل العمد لا يرث شيئا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله

الراوي: ابن عباس قال

إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد، وابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٦٧٣٢) و (٦٧٤٦)، ومسلم (١٦١٥)، وأبو داود (٢٨٩٨)، والترمذي (٢٢٢٩) و (٢٢٣٠)، والنسائي في "الكبرى" (٦٢٩٧) من طرق عن عبد الله ابن طاووس، به. وأخرجه النسائي (٦٢٩٨) من طريق سفيان الثوري، عن ابن طاووس، عن أبيه مرسلا. وقال بإثره: كان حديث الثوري أشبه بالصواب. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٢٨). تنبيه: هذا الحديث لم يرد في (ذ) و (م)، وأثبتناه من (س) والمطبوع، ولم يذكره المزي في "التحفة" (٥٧٠٥)، فاستدركه الحافظ ابن حج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات مولاي وترك ابنة فقسم رسول الله ﷺ ماله بيني وبين ابنته

الراوي: بنت حمزة - قال محمد يعني ابن أبي ليلى

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي، فقد كان سيئ الحفظ، وخالفه الثقات فرووه عن عبد الله بن شداد مرسلا. وصحح المرسل النسائي في "الكبرى" بإثر (٦٣٦٦)، وكذلك الدارقطني كما في "التلخيص الحبير" ٣/ ٨٠، وهو كما قالا. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢٦٧١، وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٣١٦٣)، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٦٥)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٧٤)، والحاكم ٤/ ٦٦، وابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة فاطمة بنت حمزة من طريقين عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرائض من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له؟

راوي الحديث هو أبي أمامة بن سهل بن حنيف.

ما معنى حديث الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في الشواهد. عبد الرحمن بن الحارث ابن عياش يحسن حديثه في الشواهد. سفيان: هو الثوري. قال البزار (٢٥٣): أحسن إسناد فيه حديث أبي أمامة بن سهل. وأخرجه الترمذي (٢٢٣٥)، والنسائي في "الكبرى" (٦٣١٧) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٣٧). وفي الباب عن المقدام بن معدي كرب سيأتي بعده. وعن عائشة عند الترمذي (٢٢٣٦)، والنسائي في "الكبرى" (٦٣١٨).

هل يوجد شرح لـ حديث الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «الله ورسوله مولى من...