حديث نبويالحديث 47 من 120

حديث إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأطعمة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا نام أحدكم، وفي يده ريح غمر، فلم يغسل يده، فأصابه شيء، فلا يلومن، إلا نفسه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٢) من طريق زهير بن معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩٦٨) وحسنه من طريق الأعمش، عن أبي صالح، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٧٨) من طريق أبي سلمة، و (٦٨٧٩) من طريق سعيد بن المسيب، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٦٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٢١).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا نام أحدكم، وفي يده ريح غمر، فلم يغسل يده، فأصابه شيء، فلا يلومن، إلا نفسه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أتي بطعام فعرض علينا فقلنا لا نشتهيه فقال لا تجمعن جوعا وكذباالحديث السابقحديث ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفي يده ريح غمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بطعام فعرض علينا فقلنا لا نشتهيه فقال لا تجمعن جوعا وكذبا

الراوي: أسماء بنت يزيد

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. سفيان: هو الثوري، وابن أبي حسين: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين. وأخرجه ضمن حديث الحميدي (٣٦٧)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٣٤) و (٤٣٥) من طريق ابن أبي حسين، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٧٥٦٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفي يده ريح غمر

الراوي: الحسين بن علي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جبارة بن المغلس. وأخرجه أبو يعلى (٦٧٤٨) عن جبارة بن المغلس، بهذا الإسناد. ويشهد له ما بعده. الغمر، بالتحريك: زنخ اللحم وما يعلق باليد من دسمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ وهو يتغدى فقال ادن فكل

الراوي: أنس بن مالك - رجل من بني عبد الأشهل - قال

حديث حسن، وقد سلف عند المصنف برقم (١٦٦٧) بأطول مما هنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضعت المائدة فلا يقوم رجل حتى ترفع المائدة

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى: وهو ابن أعين الكوفي. عبيد الله: هو ابن موسى العبسي الكوفي. وقد سلف تخريج هذا الحديث برقم (٣٢٧٣). قوله: "وليعذر" من التعذير بمعنى التقصير، أي: ليقلل في الأكل وإن شبع، ولا يرفع يده. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نأكل على عهد رسول الله ﷺ في المسجد الخبز واللحم

الراوي: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي

إسناده صحيح. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١٦٥٧) من طريق حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (٣٣١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يقام عن الطعام حتى يرفع

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف منير بن الزبير، ثم هو منقطع فإن مكحولا لم يسمع من عائشة. وأخرجه ابن عدي في ترجمة منير من "الكامل" ٦/ ٢٤٦٠، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٥١) من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد،

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأطعمة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه أبو داود (٣٨٥٢) من طريق زهير بن معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩٦٨) وحسنه من طريق الأعمش، عن أبي صالح، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٧٨) من طريق أبي سلمة، و (٦٨٧٩) من طريق سعيد بن المسيب، كلاهما عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٥٦٩)، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٢١).

هل يوجد شرح لـ حديث إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه»،...