حديث نبويالحديث 34 من 65

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم

الراويعبد الرحمن بن يعمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يعمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء، والحنتم»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، وشبابة: هو ابن سوار. وأخرجه النسائي ٨/ ٣٠٥ من طريق شبابة بن سوار، بهذا الإسناد. وقال فيه: "الدباء والمزفت". وأخرجه الترمذي في العلل من آخر كتابه "الجامع" من طرق عن شبابة، واستغربه لتفرد شبابة به عن شعبة بهذا الإسناد، وأن المعروف عن شعبة بهذا الإسناد حديث "الحج عرفة"، لكن قال علي ابن المديني- فيما نقله ابن عدي في ترجمة شبابة من "الكامل" -: لا ينكر لرجل سمع من رجل (يعني شبابة من شعبة) ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء، والحنتم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كنت نهيتكم عن الأوعية فانتبذوا فيه واجتنبوا كل مسكرالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت نهيتكم عن الأوعية فانتبذوا فيه واجتنبوا كل مسكر

الراوي: ابن بريدة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. وللحديث طرق أخرى يصح بها. ابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٩٧٧) وبإثر الحديث (١٩٧٥)، وأبو داود (٣٦٩٨)، والنسائي ٧/ ٢٣٤ و ٨/ ٣١١ من طرق عن عبد الله بن بريدة، به. وأخرجه مسلم (٩٧٧)، والترمذي (١٩٧٧) من طريق سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٦٥٨)، و"صحيح ابن حبان" (٥٣٩١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشرب في الحنتم والدباء والنقير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. أبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه مسلم (١٩٩٦) (٤٥)، والنسائي ٨/ ٣٠٦ من طريق المثنى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (١٩٩٦) من طريق أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري. وهو في "مسند أحمد" (١١٨٥٤).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا كل مسكر حرام

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كما سلف بيانه برقم (٣٣٨٨). وانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في المزفت والقرع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي ٨/ ٣٠٥ من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع، به. وأخرجه بنحوه مسلم (١٩٩٧)، وأبو داود (٣٦٩٥) من طرق عن ابن عمر: وفي بعض طرقه زيادة على بعض. القرع: هو الدباء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في الجر وفي كذا وفي كذا إلا الخل

الراوي: عائشة

المرفوع منه في النهي عن نبيذ الجر وغيره صحيح، لكنه منسوخ كما سلف بيانه في البابين السابقين، وهذا الإسناد ضعيف لجهالة رميثة، ويقال: أمينة، أو: أميمة، وقد جهلها الحافظان الذهبي وابن حجر. وفيه أيضا سويد بن سعيد، وهو ضعيف، لكنه متابع. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦٩٦٤) عن معتمر بن سليمان التيمى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/ ١٢٤ و١٤١ عت يزيد بن هارون، وأحمد في "المسند" (٢٤٦٧٦) عن عبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سليمان التيمي، به. وفي "الصحيح" عن عائشة قالت: نهى رسول الله - صلى الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في النقير والمزفت والدباء والحنتمة

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي ٨/ ٢٩٧ من طريق محمد بن عمرو، به. وهو في "مسند أحمد" (١٠٥١٠)، و"صحيح ابن حبان" (٥٤٠٨). ويشهد له ما بعده. وقوله: "كل مسكر حرام" يشهد له ما سلف في الباب رقم (٩) من الأحاديث.النقير: ظرف يتخذ من أصل شجرة بالنقر. والمزفت: الظرف المطلي بالزفت. والدباء: الظرف المتخذ من الدباء. والحنتم: جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة. قال السندي: وإنما نهي عن الانتباذ في هذه الظروف لإسراع ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يعمر.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات. أبو بكر: هو ابن أبي شيبة، وشبابة: هو ابن سوار. وأخرجه النسائي ٨/ ٣٠٥ من طريق شبابة بن سوار، بهذا الإسناد. وقال فيه: "الدباء والمزفت". وأخرجه الترمذي في العلل من آخر كتابه "الجامع" من طرق عن شبابة، واستغربه لتفرد شبابة به عن شعبة بهذا الإسناد، وأن المعروف عن شعبة بهذا الإسناد حديث "الحج عرفة"، لكن قال علي ابن المديني- فيما نقله ابن عدي في ترجمة شبابة من "الكامل" -: لا ينكر لرجل سمع من رجل (يعني شبابة من شعبة) ألفا أو ألفين أن يجيء بحديث غريب.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء، والحنتم». وتجمع هذه ا...