حديث نبويالحديث 155 من 170

حديث أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح إن كان هلال بن يساف سمعه من سمرة بن جندب، وسماعه منه محتمل جدا، إلا أن منصور بن المعتمر أدخل بينهما في روايته عند مسلم (٢١٣٧) والنسائي في "الكبرى" (١٠٦١٥) الربيع بن عميلة، والربيع ثقة، فالحديث صحيح. وأخرجه النسائي أيضا (١٠٦١٦) من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٢٢٣)، و"صحيح ابن حبان" (٨٣٩).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحرالحديث السابقحديث كبري الله مائة مرة واحمدي الله مائة مرة وسبحي الله مائة مرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٦٤٠٥)، ومسلم (٢٦٩١)، والترمذي (٣٧٧١) و (٣٧٧٤)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٩٣) من طريق مالك بن أنس، به. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٨٢٩). زبد البحر: هي الرغوة التي تعلو وجهه عند اضطرابه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كبري الله مائة مرة واحمدي الله مائة مرة وسبحي الله مائة مرة

الراوي: أم هانئ قالت

إسناده ضعيف لضعف زكريا بن منظور وجهالة حال محمد بن عقبة بن أبي مالك. وأخرجه الحاكم ١/ ٥١٣ - ٥١٤ من طريق زكريا بن منظور، به. وصحح إسناده، فتعقبه الذهبي بتضعيف زكريا. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١٠٦١٣) من طريق عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أم هانئ. وأبو صالح: هو باذام مولى أم هانئ، وهو ضعيف. وهو من هذا الطريق في "مسند أحمد" (٢٦٩١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليك بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

الراوي: أبي الدرداء قال

إسناده ضعيف لضعف عمر بن راشد. أبو معاوية: اسمه محمد بن خازم الضرير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش

الراوي: النعمان بن بشير قال

إسناده صحيح. وأبو عون بن عبد الله: هو عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، وأخوه: هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وكلهم ثقات. وقوله في هذا السند: عن موسى بن أبي عيسى الطحان، وهم صوابه: عن موسى أبي عيسى الطحان، بإسقاط "بن"، وهو موسى بن مسلم أبو عيسى الطحان، كما هو عند غير المصنف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٢٨٩ و ١٣/ ٤٥٢، وأحمد في "المسند" (١٨٣٦٢) و (١٨٣٨٨)، والطبراني في "الدعاء" (١٦٩٣)، والحاكم ١/ ٥٠٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٢٦٩ من طريق موسى بن مسلم الطحان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول في المجلس رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم مائة مرة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، والمحاربي: هو عبد الرحمن ابن محمد بن زياد. وأخرجه أبو داود (١٥١٦)، والترمذي (٣٧٣٣)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢١٩) من طريق مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٤٧٢٦)، و "صحيح ابن حبان" (٩٢٧). وأخرجه بنحوه النسائي (١٠٢٢٠) من طريق مجاهد، و (١٠٢٢١) من طريق أبي الفضل، كلاهما عن ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت

الراوي: جويرية قالت

إسناده صحيح. محمد بن عبد الرحمن، هو ابن عبيد مولى آل طلحة، وأبو رشدين: هو كريب بن أبي مسلم. وأخرجه مسلم (٢٧٢٦)، والترمذي (٣٨٧١)، والنسائي ٣/ ٧٧ من طريق محمد بن عبد الرحمن، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٧٥٨) و (٢٧٤٢١)، و"صحيح ابن حبان" (٨٢٨). قوله: "سبحان الله مداد كلماته"، قال الإمام النووي في "شرح مسلم": قيل: معناه: مثلها في العدد، وقيل: مثلها في أنها لا تنفد، وقيل: في الثواب، والمداد هنا مصدر بمعنى: المدد، وهو ما كثرت به الشيء، قال العلماء: واستعماله هنا مجاز، لأن كلمات الله تعالى لا تحصر بعد ولا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت باختصار؟

إسناده صحيح إن كان هلال بن يساف سمعه من سمرة بن جندب، وسماعه منه محتمل جدا، إلا أن منصور بن المعتمر أدخل بينهما في روايته عند مسلم (٢١٣٧) والنسائي في "الكبرى" (١٠٦١٥) الربيع بن عميلة، والربيع ثقة، فالحديث صحيح. وأخرجه النسائي أيضا (١٠٦١٦) من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٢٢٣)، و"صحيح ابن حبان" (٨٣٩).

هل يوجد شرح لـ حديث أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أربع أفضل الكلام لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله...