حديث نبويالحديث 118 من 170

حديث تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تربوا صحفكم أنجح لها، إن التراب مبارك»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية -وهو ابن الوليد- وجهالة شيخه أبي أحمد الدمشقي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٩/ ٣٣. وأخرجه بنحوه الترمذي (٢٩١٠) من طريق حمزة -وهو ابن أبي حمزة النصيبي، عن أبي الزبير، به- بلفظ "إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإنه أنجح للحاجة". ثم قال: هذا حديث منكر. قلنا: فيه حمزة بن أبي حمزة، وهو متروك وقد اتهم بالوضع. وقوله: تربوا صحفكم، أي: اجعلوا عليها التراب ليجف الحبر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تربوا صحفكم أنجح لها، إن التراب مبارك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنهالحديث السابقحديث حمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه حتى قدمنا المدينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه

الراوي: عبد الله قال

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: سليمان بن مهران، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه البخاري (٦٢٩٠)، ومسلم (٢١٨٤)، وأبو داود (٤٨٥١)، والترمذي (٣٠٣٧) من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، به. وزاد البخاري ومسلم بعد قوله: دون الآخر: حتى تختلطوا، قال الحافظ: أي يختلط الثلاثة بغيرهم، والغير أعم من أن يكون واحدا أو أكثر، فطابق الترجمة (أي ترجمة البخاري: باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة، فلا بأس بالمسارة والمناجاة) ويؤخذ منه أنهم إذا كانوا أربعة لم يمتنع تناجي اثنين لإمكان أن يتاجى الاث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه حتى قدمنا المدينة

الراوي: عبد الله بن جعفر قال

إسناده صحيح. عاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه مسلم (٢٤٢٨)، وأبو داود (٢٥٦٦)، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٣٢) من طريق عاصم بن سليمان، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتناجى اثنان دون الثالث

الراوي: ابن عمر قال

حديث صحيح، هشام بن عمار قد تابعه عن سفيان بن عيينة أحمد (٤٥٦٤)، والحميدي (٦٤٥)، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البخاري (٦٢٨٨)، ومسلم (٢١٨٣) من طرق عن نافع، عن ابن عمر. وأخرجه أبو داود (٤٨٥٢) من طريق أبي صالح، عن ابن عمر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها الحاجات

الراوي: جابر قال

صحيح لغيره، رجاله ثقات إلا أن الحسن البصري لم يسمع من جابر فيما قاله بهز بن أسد وعلي ابن المديني وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان. هشام: هو ابن حسان. وقد سلف الحديث برقم (٣٢٩). جواد الطريق: هي الطرق الواضحة البينة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رجل بسهام في المسجد فقال رسول الله ﷺ أمسك بنصالها قال نعم

الراوي: جابر بن عبد الله يقول

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع. وأخرجه البخاري (٤٥١) و (٧٠٧٤)، ومسلم (٢٦١٤) (١٢٠ - ١٢١)، والنسائي ٢/ ٤٩ من طريق عمرو بن دينار، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣١٠)، و"صحيح ابن حبان" (١٦٤٧). وأخرجه بنحوه مسلم (٢٦١٤) (١٢٢)، وأبو داود (٢٥٨٦) من طريق أبي الزبير، عن جابر. والنصال: جمع نصل: وهو حديدة السهم والرمح والسيف ما لم يكن له مقبض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا رسول الله ﷺ أن نطفئ سراجنا

الراوي: جابر قال

إسناده صحيح. عبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وقد سلف الحديث مطولا برقم (٣٤١٠).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك باختصار؟

إسناده ضعيف جدا لضعف بقية -وهو ابن الوليد- وجهالة شيخه أبي أحمد الدمشقي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٩/ ٣٣. وأخرجه بنحوه الترمذي (٢٩١٠) من طريق حمزة -وهو ابن أبي حمزة النصيبي، عن أبي الزبير، به- بلفظ "إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإنه أنجح للحاجة". ثم قال: هذا حديث منكر. قلنا: فيه حمزة بن أبي حمزة، وهو متروك وقد اتهم بالوضع. وقوله: تربوا صحفكم، أي: اجعلوا عليها التراب ليجف الحبر.

هل يوجد شرح لـ حديث تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «تربوا صحفكم أنجح لها إن التراب مبارك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «تربوا صحفكم أنجح لها، إن التراب مبارك». وت...