حديث نبويالحديث 3 من 170

حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه

الراويأبي هريرة قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يجزي ولد والده، إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وسهيل: هو ابن أبي صالح. وأخرجه مسلم (١٥١٠)، وأبو داود (٥١٣٧)، والترمذي (٢٠١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٧٦) من طريق سهيل بن أبي صالح، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٤). قال السندي؟ قوله: "لا يجزي" أي: لا يؤدي حقه. "فيعتقه" أي: فيصير سببا لعتقه بشرائه، وليس المراد به أنه يحتاج إلى إعتاق آخر سوى أنه اشتراه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يجزي ولد والده، إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول أنى هذا فيقال باستغفار ولدك لكالحديث السابقحديث يا رسول الله من أبر قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أباك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول أنى هذا فيقال باستغفار ولدك لك

الراوي: أبي هريرة

ضعيف لاضطراب متنه والاختلاف في سنده وقفا ورفعا على ما هو مبين في "مسند أحمد" (٨٧٥٨). وأخرجه الدارمي (٣٤٦٤)، والبزار في "مسنده" ٢/ ورقة ٢٠٩، وابن حبان (٢٥٧٣) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣/ ١٩٩، والبيهقي في "السنن" ٧/ ٢٣٣ من طريق حماد بن زيد، عن عاصم -وهو ابن أبي النجود- عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفا عليه بلفظ: القنطار ألف ومئتا أوقية. إسناده حسن. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ٣٨٧. وأخرجه أحمد (١٠٦١٠)، والبزار (٣١٤١ - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (٥١٠٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله من أبر قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أباك

الراوي: أبي هريرة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن ميمون المكي صدوق، وهو متابع، ومن فوقه ثقات. وأخرجه مسلم (٢٥٤٨) (٢) من طريق فضيل بن غزوان، عن عمارة بن القعقاع، به. وانظر ما سلف برقم (٣٦٥٨). ويشهد له حديث المقدام بن معدي كرب الآتي برقم (٣٦٦١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثلاثا إن الله يوصيكم بآبائكم إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب

الراوي: المقدام بن معديكرب

إسناده حسن. وأخرجه أحمد (١٧١٨٧)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ ٦٣٧، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٨)، والحاكم ٤/ ١٥١ من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. ورواية الحاكم مختصرة. وأخرجه أحمد (١٧١٨٤)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٤١)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٦٣٧)، وفي "مسند الشاميين" (١١٢٨) من طريق بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، به. وبقية ضعيف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصي امرأ بأمه ثلاثا أوصي امرأ بأبيه

الراوي: أبي سلامة السلامي قال

إسناده ضعيف لجهالة عبيد الله بن علي، وشريك بن عبد الله النخعي -وإن كان سيئ الحفظ- متابع. منصور: هو ابن المعتمر. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٥٤٠. وأخرجه أحمد في "المسند" (١٨٧٨٩)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٢١٩ و٢٢٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٣٢)، والطبراني في "الكبير" (٤١٨٦)، والحاكم ٤/ ١٥٠ من طريق منصور، به. وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حق الوالدين على ولدهما قال هما جنتك ونارك

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف، علي بن يزيد -وهو الألهاني- متفق على ضعفه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوالد أوسط أبواب الجنة فأضع ذلك الباب أو احفظه

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٢٠٨٩) ٠ أبو عبد الرحمن: هو عبد الله ابن حبيب السلمي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة قال.

ما معنى حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه باختصار؟

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وسهيل: هو ابن أبي صالح. وأخرجه مسلم (١٥١٠)، وأبو داود (٥١٣٧)، والترمذي (٢٠١٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٧٦) من طريق سهيل بن أبي صالح، به. وهو في "مسند أحمد" (٧١٤٣)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٤). قال السندي؟ قوله: "لا يجزي" أي: لا يؤدي حقه. "فيعتقه" أي: فيصير سببا لعتقه بشرائه، وليس المراد به أنه يحتاج إلى إعتاق آخر سوى أنه اشتراه.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يجزي ولد وال...