حديث نبويالحديث 141 من 262

حديث حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا

الراويسعيد بن أبي راشد
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن أبي راشد، أن يعلى بن مرة، حدثهم أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له، فإذا حسين يلعب في السكة، قال: فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم، وبسط يديه، فجعل الغلام يفر هاهنا وهاهنا، ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه، فجعل إحدى يديه تحت ذقنه، والأخرى في فأس رأسه فقبله وقال: «حسين مني، وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط». حدثنا علي بن محمد. حدثنا وكيع عن سفيان مثله

معنى الحديث باختصار

حديث حسن إن شاء الله، سعيد بن أبي راشد -ويقال: سعيد بن راشد- لم يرو عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وحسن له الترمذي حديثه وصححه له ابن حبان والحاكم. أخرجه الترمذي برقم (٤١٠٩) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٥٦١)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٧١). وروي هذا الحديث عن أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن معاوية ابن صالح، عن راشد بن سعد، عن يعلى. أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٤١٤ - ٤١٥، وفي "الأدب المفرد" (٣٦٤)، ويعقوب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «حسين مني، وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتمالحديث السابقحديث من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم

الراوي: زيد بن أرقم

إسناده ضعيف لجهالة حال صبيح مولى أم سلمة، وأسباط بن نصر كثير الخطأ ويغرب. وأخرجه الترمذي (٤٢٠٨) من طريق علي بن قادم، عن أسباط بن نصر، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، وصبيح مولى أم سلمة ليس بمعروف. وهو في "صحيح ابن حبان" (٦٩٧٧). وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد في "المسند" (٩٦٩٨). وإسناده ضعيف جدا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن. سفيان: هو الثوري.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١١٢) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٨٧٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن، هانئ بن هانئ روى له أصحاب السنن، وقال النسائي: ليس به بأس، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات". سفيان: هو الثوري. وأخرجه الترمذي (٤١٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (٧٧٩)، و"صحيح ابن حبان" (٧٠٧٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال للحسن اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح.وأخرجه البخاري (٢١٢٢)، ومسلم (٢٤٢١)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٧٣٩٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه

الراوي: هانئ بن هانئ

صحح لغيره، وهذا إسناد حسن كالذي قبله. وأخرجه ابن أبي شيبة في "الإيمان" (٩٣)، وفي "المصنف" ١٢/ ١٢١، وابن حبان (٧٠٧٦)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١٣٩ من طريق عثام، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود عند النسائي ٨/ ١١١، والحاكم ٣/ ٣٩٢، وإسناده صحيح. قوله: "إلى مشاشه"، قال السندي: بضم ميم وتخفيف: هي رؤوس العظام، كالمرفقين والكتفين والركبتين، وعلى هذا فيمكن أن يقال: إنه طيب بأصل الخلقة، والله تعالى أراد فيه ذلك بحيث ملأه منه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضجف جدا، عبد الوهاب بن الضحاك متروك، وقد اتهم. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٧٨، والخطيب في "التاريخ" ٥/ ٢٢٧، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٣٢ من طريق عبد الوهاب، بهذا الإسناد. قال العقيلي: لا يتابعه -يعني عبد الوهاب- إلا من هو دونه أو مثله، وليس للحديث أصل عن ثقة. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/ ١٧٧، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٣٢ عن محمد بن عبدة بن حرب، عن أحمد بن معاوية الباهلي، عن ابن عياش، به. قال ابن عدي: أحمد بن معاوية يحدث عن الثقات بالبواطيل، يسرق الحديث، وهذا الحديث ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا؟

راوي الحديث هو سعيد بن أبي راشد.

ما معنى حديث حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا باختصار؟

حديث حسن إن شاء الله، سعيد بن أبي راشد -ويقال: سعيد بن راشد- لم يرو عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وحسن له الترمذي حديثه وصححه له ابن حبان والحاكم. أخرجه الترمذي برقم (٤١٠٩) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٧٥٦١)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٧١). وروي هذا الحديث عن أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن معاوية ابن صالح، عن راشد بن سعد، عن يعلى. أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٤١٤ - ٤١٥، وفي "الأدب المفرد" (٣٦٤)، ويعقوب…

هل يوجد شرح لـ حديث حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «حسين مني، وأنا من حسين، أحب ا...