حديث نبويالحديث 130 من 262

حديث العشرة المبشرون بالجنة

الراويسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة، فقال: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة» فقيل له: من التاسع؟ قال: «أنا»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٦٥٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٧) من طريقين عن صدقة بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٦٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٤٧) من طريق عبد الرحمن ابن الأخنس، والنسائي (٨١٣٩) من طريق حميد بن عبد الرحمن، كلاهما عن سعيد بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (١٦٢٩). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «العشرة المبشرون بالجنة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «العشرة المبشرون بالجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وعبد الرحمن في الجنة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«العشرة المبشرون بالجنة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدالحديث السابقحديث ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

الراوي: سعيد بن زيد

حديث صحيح، عبد الله بن ظالم متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٦٤٨)، والترمذي (٤٠٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٤) من طريق هلال بن يساف، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه الترمذي (٤٠٩١)، والنسائي (٨١٠٠) من طريق عبد الرحمن بن الأخنس، عن سعيد بن زيد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٠) و (١٦٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٩٦). وانظر ما قبله. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٤١٧)، وهو في "المسند" (٩٤٣٠)، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام

الراوي: سعيد بن المسيب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مسروق بن المرزبان، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٣٧٢٧) عن إبراهيم بن موسى، عن ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضا (٣٧٢٦) عن مكي بن إبراهيم و (٣٨٥٨) من طريق أبي أسامة، كلاهما عن هاشم، به. ورواية مكي مختصرة: "لقد رأيتني وأنا ثلث الإسلام".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث أبا عبيدة بن الجراح لأهل نجران

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (٣٧٤٥)، ومسلم (٢٤٢٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٨) من طريق شبة، والبخاري (٤٣٨٠) من طريق إسرائيل، ومسلم (٢٤٢٠)، والترمذي (٤١٢٩)، والنسائي (٨١٤١) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٩٩). قوله: "حق أمين"، قال السندي: أي: بلغ في الأمانة الغاية القصوى، قيل: الأمانة كانت مشتركة بينه وبين غيره من الصحابة، لكن النبي - صلى الله عليه وسلم -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله

الراوي: قيس

إسناده صحيح. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (٣٧٢٨)، ومسلم (٢٩٦٦)، والترمذي (٢٥٢٢) و (٢٥٢٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦١) من طريق قيس بن أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٨٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لأبي عبيدة بن الجراح هذا أمين هذه الأمة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨١٤٠) من طريق القاسم بن يزيد الجرمي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٣٩٣٠)، وانظر شواهده فيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد جمع لي رسول الله ﷺ يوم أحد أبويه

الراوي: سعيد بن المسيب

حديث صحيح، هشام بن عمار وإسماعيل بن عياش متابعان. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه البخاري (٣٧٢٥)، ومسلم (٢٤١٢)، والترمذي (٣٠٤٢) و (٤٠٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٥٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤١٢)، والنسائي (٩٩٥٥) من طريق عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص. وهو في "مسند أحمد" (١٤٩٥).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث العشرة المبشرون بالجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث العشرة المبشرون بالجنة؟

راوي الحديث هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.

ما معنى حديث العشرة المبشرون بالجنة باختصار؟

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٦٥٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٧) من طريقين عن صدقة بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٦٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٤٧) من طريق عبد الرحمن ابن الأخنس، والنسائي (٨١٣٩) من طريق حميد بن عبد الرحمن، كلاهما عن سعيد بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (١٦٢٩). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث العشرة المبشرون بالجنة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «العشرة المبشرون بالجنة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «العشرة المبشرون بالجنة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير...