حديث نبويالحديث 129 من 262

حديث ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام

الراويسعيد بن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابافتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن المسيب، يقول: قال: سعد بن أبي وقاص،: «ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه، ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مسروق بن المرزبان، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٣٧٢٧) عن إبراهيم بن موسى، عن ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضا (٣٧٢٦) عن مكي بن إبراهيم و (٣٨٥٨) من طريق أبي أسامة، كلاهما عن هاشم، به. ورواية مكي مختصرة: "لقد رأيتني وأنا ثلث الإسلام".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه، ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث العشرة المبشرون بالجنةالحديث السابقحديث إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث العشرة المبشرون بالجنة

الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل

حديث صحيح، هشام بن عمار متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٦٥٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٧) من طريقين عن صدقة بن الحارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٦٤٩)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٤٧) من طريق عبد الرحمن ابن الأخنس، والنسائي (٨١٣٩) من طريق حميد بن عبد الرحمن، كلاهما عن سعيد بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وهو في "مسند أحمد" (١٦٢٩). وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله

الراوي: قيس

إسناده صحيح. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد، وقيس: هو ابن أبي حازم. وأخرجه البخاري (٣٧٢٨)، ومسلم (٢٩٦٦)، والترمذي (٢٥٢٢) و (٢٥٢٣)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٦١) من طريق قيس بن أبي حازم، به. وهو في "مسند أحمد" (١٥٦٦)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٨٩).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

الراوي: سعيد بن زيد

حديث صحيح، عبد الله بن ظالم متابع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه أبو داود (٤٦٤٨)، والترمذي (٤٠٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٣٤) من طريق هلال بن يساف، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه الترمذي (٤٠٩١)، والنسائي (٨١٠٠) من طريق عبد الرحمن بن الأخنس، عن سعيد بن زيد. وهو في "مسند أحمد" (١٦٣٠) و (١٦٣٨)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٩٦). وانظر ما قبله. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند مسلم (٢٤١٧)، وهو في "المسند" (٩٤٣٠)، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد جمع لي رسول الله ﷺ يوم أحد أبويه

الراوي: سعيد بن المسيب

حديث صحيح، هشام بن عمار وإسماعيل بن عياش متابعان. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه البخاري (٣٧٢٥)، ومسلم (٢٤١٢)، والترمذي (٣٠٤٢) و (٤٠٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٥٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤١٢)، والنسائي (٩٩٥٥) من طريق عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص. وهو في "مسند أحمد" (١٤٩٥).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث أبا عبيدة بن الجراح لأهل نجران

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله السبيعي. وأخرجه البخاري (٣٧٤٥)، ومسلم (٢٤٢٠)، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٨) من طريق شبة، والبخاري (٤٣٨٠) من طريق إسرائيل، ومسلم (٢٤٢٠)، والترمذي (٤١٢٩)، والنسائي (٨١٤١) من طريق سفيان الثوري، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٧٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٩٩). قوله: "حق أمين"، قال السندي: أي: بلغ في الأمانة الغاية القصوى، قيل: الأمانة كانت مشتركة بينه وبين غيره من الصحابة، لكن النبي - صلى الله عليه وسلم -…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك

الراوي: علي

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٩٠٥)، ومسلم (٢٤١١)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٤٧ - ٩٩٤٩) من طريق سعد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٠٤٠) و (٣٠٤١) و (٤٠٨٦)، والنسائي (٩٩٥٠) من طريق سعيد بن المسيب، عن علي بن أبي طالب. وهو في "مسند أحمد" (٧٠٩)، و"صحيح ابن حبان" (٦٩٨٨). قلنا: وقد جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه للزبير بن العوام كما سلف برقم (١٢٣). قال الحافظ في "الفتح" ٧/ ٨٤: ويجمع بينهما بأن عليا رضي الله عنه لم يطلع على ذلك، أو مراده بذلك بقيد يوم أحد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام؟

هذا الحديث موجود ضمن افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام؟

راوي الحديث هو سعيد بن المسيب.

ما معنى حديث ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مسروق بن المرزبان، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري (٣٧٢٧) عن إبراهيم بن موسى، عن ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري أيضا (٣٧٢٦) عن مكي بن إبراهيم و (٣٨٥٨) من طريق أبي أسامة، كلاهما عن هاشم، به. ورواية مكي مختصرة: "لقد رأيتني وأنا ثلث الإسلام".

هل يوجد شرح لـ حديث ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام»...