حديث نبويالحديث 5 من 5

حديث ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت

الراوي‌عبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة والمرسلات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله قال: «بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار، إذ نزلت عليه: {والمرسلات}، فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها، إذ وثبت علينا حية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوها، فابتدرناها فذهبت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وقيت شركم، كما وقيتم شرها.». قال عمر: حفظته من أبي في غار بمنى.

معنى الحديث باختصار

عن ‌عبد الله قال: «بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار، إذ نزلت عليه: {والمرسلات}، فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها، إذ وثبت علينا حية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوها، فابتدرناها فذهبت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وقيت شركم، كما وقيتم شرها.». قال عمر: حفظته من أبي في غار بمنى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار، إذ نزلت عليه: {والمرسلات}، فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها، إذ وثبت علينا حية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوها، فابتدرناها فذهبت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وقيت شركم، كما وقيتم شرها.». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة والمرسلات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث كأنه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كأنه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجال

الراوي: ‌ابن عباس

(حبال السفن) تفسير (جمالات) بالحبال إذا ضمت الجيم وأما بكسرها فهي جمع جمالة وجمالة جمع جمل وهو ذكر الإبل. (صفر) في هيئتها ولونها جمع أصفر والعرب تسمي سود الإبل صفرا لشوب سوادها بصفرة. / المرسلات 33 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر

الراوي: ابن عباس

(إنها) أي جهنم. (بشرر) ما يتطاير من النار إذا التهبت واحدها شررة. (كالقصر) كالبناء الشامخ في عظمه وارتفاعه. وقرأ ابن عباس رضي الله عنهما بفتح الصاد ومعناه كما فسره. / المرسلات 32 /. (بقصر) بقدر وارتفاع. (للشتاء) لأجل الاستسخان به في الشتاء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وإن فاه لرطب بها

الراوي: ‌الأسود قال

عن ‌الأسود قال: قال ‌عبد الله : «بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار، إذ نزلت عليه: {والمرسلات}، فتلقيناها من فيه، وإن فاه لرطب بها، إذ خرجت حية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم اقتلوها، قال: فابتدرناها فسبقتنا، قال: فقال: وقيت شركم، كما وقيتم شرها».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزلت عليه والمرسلات وإنا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها

الراوي: ‌عبد الله

أخرجه مسلم في السلام باب قتل الحيات وغيرها رقم 2234

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة والمرسلات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله قال.

ما معنى حديث ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت باختصار؟

عن ‌عبد الله قال: «بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار، إذ نزلت عليه: {والمرسلات}، فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها، إذ وثبت علينا حية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوها، فابتدرناها فذهبت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وقيت شركم، كما وقيتم شرها.». قال عمر: حفظته من أبي في غار بمنى.

هل يوجد شرح لـ حديث ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «...