حديث نبويالحديث 3 من 5

حديث كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة والمرسلات
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس : «{إنها ترمي بشرر كالقصر}، قال: كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل، فنرفعه للشتاء، فنسميه القصر».

معنى الحديث باختصار

(إنها) أي جهنم. (بشرر) ما يتطاير من النار إذا التهبت واحدها شررة. (كالقصر) كالبناء الشامخ في عظمه وارتفاعه. وقرأ ابن عباس رضي الله عنهما بفتح الصاد ومعناه كما فسره. / المرسلات 32 /. (بقصر) بقدر وارتفاع. (للشتاء) لأجل الاستسخان به في الشتاء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «إنها» و«بشرر» و«كالقصر» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • إنها: والمعنى جهنم.
  • بشرر: ما يتطاير من النار إذا التهبت واحدها شررة.
  • كالقصر: كالبناء الشامخ في عظمه وارتفاعه.
  • بقصر: بقدر وارتفاع.
  • للشتاء: لأجل الاستسخان به في الشتاء.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة والمرسلات من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث كأنه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجالالحديث السابقحديث نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وإن فاه لرطب بها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كأنه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجال

الراوي: ‌ابن عباس

(حبال السفن) تفسير (جمالات) بالحبال إذا ضمت الجيم وأما بكسرها فهي جمع جمالة وجمالة جمع جمل وهو ذكر الإبل. (صفر) في هيئتها ولونها جمع أصفر والعرب تسمي سود الإبل صفرا لشوب سوادها بصفرة. / المرسلات 33 /

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وإن فاه لرطب بها

الراوي: ‌الأسود قال

عن ‌الأسود قال: قال ‌عبد الله : «بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار، إذ نزلت عليه: {والمرسلات}، فتلقيناها من فيه، وإن فاه لرطب بها، إذ خرجت حية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم اقتلوها، قال: فابتدرناها فسبقتنا، قال: فقال: وقيت شركم، كما وقيتم شرها».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثبت علينا حية فقال النبي ﷺ اقتلوها فابتدرناها فذهبت

الراوي: ‌عبد الله قال

عن ‌عبد الله قال: «بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار، إذ نزلت عليه: {والمرسلات}، فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها، إذ وثبت علينا حية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اقتلوها، فابتدرناها فذهبت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وقيت شركم، كما وقيتم شرها.». قال عمر: حفظته من أبي في غار بمنى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنزلت عليه والمرسلات وإنا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها

الراوي: ‌عبد الله

أخرجه مسلم في السلام باب قتل الحيات وغيرها رقم 2234

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة والمرسلات من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر باختصار؟

(إنها) أي جهنم. (بشرر) ما يتطاير من النار إذا التهبت واحدها شررة. (كالقصر) كالبناء الشامخ في عظمه وارتفاعه. وقرأ ابن عباس رضي الله عنهما بفتح الصاد ومعناه كما فسره. / المرسلات 32 /. (بقصر) بقدر وارتفاع. (للشتاء) لأجل الاستسخان به في الشتاء

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر». وتفهم ألفاظ الحدي...