حديث نبويالحديث 5 من 5

حديث أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها

الراوي‌مجاهد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة ق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌مجاهد : قال ‌ابن عباس : «أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها، يعني قوله: {وأدبار السجود}».

معنى الحديث باختصار

(أدبار السجود) انظر الكلام عنها عند شرح الألفاظ في الباب [332].

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أدبار السجود» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أدبار السجود: انظر الكلام عنها عند شرح الألفاظ في الباب [332].

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة ق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

الراوي: ‌جرير بن عبد الله قال

عن ‌جرير بن عبد الله قال: «كنا جلوسا ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة، فقال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا، ثم قرأ: {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب النار يدخلها الجبارون. . رقم 2846 (تحاجت) تخاصمت والله تعالى أعلم بذلك التخاصم. (أوثرت) اختصصت. (المتجبرين) جمع متجبر وهو المتعاظم بما ليس فيه والذي لا يكترث بأمره. (سقطهم) الساقطون من أعين الناس والمحتقرون لديهم لفقرهم وضعفهم وقلة منزلتهم. (من أشاء) ممن استحق العقوبة واكتسب أسبابها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها

الراوي: ‌أبي هريرة رفعه

عن ‌أبي هريرة رفعه، وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان: «يقال {لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها، فتقول: قط قط».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط

الراوي: ‌أنس

(يضع قدمه) الله تعالى أعلم بحقيقة ذلك وقيل المعنى يذللها تذليل من يوضع تحت الرجل والعرب تضرب الأمثال بالأعضاء ولا تريد أعيانها كقولهم للنادم يعض أصبعه ولو لم يفعل ذلك. (قط قط) حسبي وكفاني

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة ق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها؟

راوي الحديث هو ‌مجاهد.

ما معنى حديث أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها باختصار؟

(أدبار السجود) انظر الكلام عنها عند شرح الألفاظ في الباب [332].

هل يوجد شرح لـ حديث أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ض...