حديث نبويالحديث 2 من 5

حديث يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها

الراوي‌أبي هريرة رفعه
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة ق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌أبي هريرة رفعه، وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان: «يقال {لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها، فتقول: قط قط».

معنى الحديث باختصار

عن ‌أبي هريرة رفعه، وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان: «يقال {لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها، فتقول: قط قط».

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يقال {لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها، فتقول: قط قط». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة ق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث قالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهمالحديث السابقحديث يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب النار يدخلها الجبارون. . رقم 2846 (تحاجت) تخاصمت والله تعالى أعلم بذلك التخاصم. (أوثرت) اختصصت. (المتجبرين) جمع متجبر وهو المتعاظم بما ليس فيه والذي لا يكترث بأمره. (سقطهم) الساقطون من أعين الناس والمحتقرون لديهم لفقرهم وضعفهم وقلة منزلتهم. (من أشاء) ممن استحق العقوبة واكتسب أسبابها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط

الراوي: ‌أنس

(يضع قدمه) الله تعالى أعلم بحقيقة ذلك وقيل المعنى يذللها تذليل من يوضع تحت الرجل والعرب تضرب الأمثال بالأعضاء ولا تريد أعيانها كقولهم للنادم يعض أصبعه ولو لم يفعل ذلك. (قط قط) حسبي وكفاني

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

الراوي: ‌جرير بن عبد الله قال

عن ‌جرير بن عبد الله قال: «كنا جلوسا ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة، فقال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا، ثم قرأ: {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها

الراوي: ‌مجاهد

(أدبار السجود) انظر الكلام عنها عند شرح الألفاظ في الباب [332].

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة ق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها؟

راوي الحديث هو ‌أبي هريرة رفعه.

ما معنى حديث يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها باختصار؟

عن ‌أبي هريرة رفعه، وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان: «يقال {لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها، فتقول: قط قط».

هل يوجد شرح لـ حديث يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يقال لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها»، ويظه...