آية قرآن
حديث نبويالحديث 8 من 8

حديث خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام

الراوي‌مسروق قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الفرقان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌مسروق قال: قال ‌عبد الله : «خمس قد مضين: الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام، {فسوف يكون لزاما}».

معنى الحديث باختصار

عن ‌مسروق قال: قال ‌عبد الله : «خمس قد مضين: الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام، {فسوف يكون لزاما}».

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خمس قد مضين: الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام، {فسوف يكون لزاما}». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الفرقان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث السابقحديث والذين لا يدعون مع الله إلها آخر قال نزلت في أهل الشرك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والذين لا يدعون مع الله إلها آخر قال نزلت في أهل الشرك

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

عن ‌سعيد بن جبير قال: «أمرني عبد الرحمن بن أبزى: أن أسأل ابن عباس، عن هاتين الآيتين: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} فسألته، فقال: لم ينسخها شيء، وعن: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} قال: نزلت في أهل الشرك».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

أخرجه مسلم في التفسير رقم 3023 (عدلنا بالله) أشركنا به وجعلنا له مثيلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل ابن عباس عن قوله تعالى فجزاؤه جهنم فقال لا توبة له

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

عن ‌سعيد بن جبير قال: «سألت ابن عباس - رضي الله عنهما -، عن قوله تعالى: {فجزاؤه جهنم} قال: لا توبة له. وعن قوله جل ذكره: {لا يدعون مع الله إلها آخر} قال: كانت هذه في الجاهلية».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن فرحلت فيه إلى ابن عباس

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

عن ‌سعيد بن جبير قال: «اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت فيه إلى ابن عباس، فقال: نزلت في آخر ما نزل، ولم ينسخها شيء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة

الراوي: ‌القاسم بن أبي بزة

عن ‌القاسم بن أبي بزة: أنه «سأل سعيد بن جبير: هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ فقرأت عليه: {ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق}. فقال سعيد: قرأتها على ابن عباس كما قرأتها علي، فقال: هذه مكية، نسختها آية مدنية، التي في سورة النساء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك

الراوي: عبد الله -

عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: «سألت، أو سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الذنب عند الله أكبر؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك، قلت: ثم أي؟ قال: ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك، قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني بحليلة جارك، قال: ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق}».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الفرقان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام؟

راوي الحديث هو ‌مسروق قال.

ما معنى حديث خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام باختصار؟

عن ‌مسروق قال: قال ‌عبد الله : «خمس قد مضين: الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام، {فسوف يكون لزاما}».

هل يوجد شرح لـ حديث خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خمس قد...