حديث نبويالحديث 6 من 8

حديث قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش

الراوي‌سعيد بن جبير قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الفرقان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌سعيد بن جبير قال: قال ‌ابن أبزى : «سئل ابن عباس، عن قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم}، وقوله: {ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق} حتى بلغ: {إلا من تاب} فسألته فقال: لما نزلت قال أهل مكة: فقد عدلنا بالله، وقتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأتينا الفواحش، فأنزل الله: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا} إلى قوله: {غفورا رحيما}».

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في التفسير رقم 3023 (عدلنا بالله) أشركنا به وجعلنا له مثيلا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «عدلنا بالله» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • عدلنا بالله: أشركنا به وجعلنا له مثيلا.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الفرقان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث والذين لا يدعون مع الله إلها آخر قال نزلت في أهل الشركالحديث السابقحديث سأل ابن عباس عن قوله تعالى فجزاؤه جهنم فقال لا توبة له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والذين لا يدعون مع الله إلها آخر قال نزلت في أهل الشرك

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

عن ‌سعيد بن جبير قال: «أمرني عبد الرحمن بن أبزى: أن أسأل ابن عباس، عن هاتين الآيتين: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} فسألته، فقال: لم ينسخها شيء، وعن: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} قال: نزلت في أهل الشرك».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل ابن عباس عن قوله تعالى فجزاؤه جهنم فقال لا توبة له

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

عن ‌سعيد بن جبير قال: «سألت ابن عباس - رضي الله عنهما -، عن قوله تعالى: {فجزاؤه جهنم} قال: لا توبة له. وعن قوله جل ذكره: {لا يدعون مع الله إلها آخر} قال: كانت هذه في الجاهلية».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام

الراوي: ‌مسروق قال

عن ‌مسروق قال: قال ‌عبد الله : «خمس قد مضين: الدخان، والقمر، والروم، والبطشة، واللزام، {فسوف يكون لزاما}».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن فرحلت فيه إلى ابن عباس

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

عن ‌سعيد بن جبير قال: «اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت فيه إلى ابن عباس، فقال: نزلت في آخر ما نزل، ولم ينسخها شيء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة

الراوي: ‌القاسم بن أبي بزة

عن ‌القاسم بن أبي بزة: أنه «سأل سعيد بن جبير: هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ فقرأت عليه: {ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق}. فقال سعيد: قرأتها على ابن عباس كما قرأتها علي، فقال: هذه مكية، نسختها آية مدنية، التي في سورة النساء.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك

الراوي: عبد الله -

عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: «سألت، أو سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الذنب عند الله أكبر؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك، قلت: ثم أي؟ قال: ثم أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك، قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني بحليلة جارك، قال: ونزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق}».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الفرقان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش؟

راوي الحديث هو ‌سعيد بن جبير قال.

ما معنى حديث قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش باختصار؟

أخرجه مسلم في التفسير رقم 3023 (عدلنا بالله) أشركنا به وجعلنا له مثيلا

هل يوجد شرح لـ حديث قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قول أهل مكة فقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله إلا بالح...