حديث نبويالحديث 7 من 10

حديث قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب سورة الأنعام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قاتل الله اليهود، لما حرم الله عليهم شحومها جملوه، ثم باعوه، فأكلوها»، وقال أبو عاصم: حدثنا عبد الحميد، حدثنا يزيد: كتب إلي عطاء: سمعت جابرا، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

معنى الحديث باختصار

(فأكلوها) فأكلوا أثمانها وبأكلهم أثمانها كأنهم أكلوها

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «فأكلوها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • فأكلوها: فأكلوا أثمانها وبأكلهم أثمانها كأنهم أكلوها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب سورة الأنعام من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطنالحديث السابقحديث تلا ووهبنا له إسحاق ويعقوب إلى قوله فبهداهم اقتده ثم قال هو منهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن

الراوي: ‌عبد الله

أخرجه مسلم في التوبة باب غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش رقم 2760 (أغير) من الغيرة وهي الأنفة والحمية وغار على أهله حماهن ومنع أن يدخل عليهن أحد من غير المحارم وغيرة الله تعالى بغضه أن يأتي العبد الفواحش. (أحب إليه) أرضى عنده وأكثر قبولا وثوابا. (المدح) الثناء الجميل بذكر نعمه وفضائله. (قبلا) قيل في معناها غير ما ذكره البخاري رحمه الله تعالى مقابلا لهم بحيث يعاينونه ويشاهدونه بحواسهم. وقيل جمع قبيل وهو الجماعة والقبيلة أي جماعة جماعة وقبيلة قبيلة وقيل قبيل بمعنى كفيل أي كفلاء بصدق الرسول صلى الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تلا ووهبنا له إسحاق ويعقوب إلى قوله فبهداهم اقتده ثم قال هو منهم

الراوي: ‌سليمان الأحول

(هو منهم) أي داود عليه السلام هو من الأنبياء المذكورين الذين أمر صلى الله عليه وسلم بالاقتداء بهم فيقتدى به بالسجود في سجدة (ص) لأنه سجدها. (قلت لابن عباس) أي سألته عن سجدة (ص)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من عليها

أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان رقم 157 (آمن من عليها) أي صدق وأذعن من على الأرض من الناس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو هريرة ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى

الراوي: ‌أبي هريرة

عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها

الراوي: ‌أبي هريرة

(الآية) وهي قوله تعالى {هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون}. (هل ينظرون) ما ينتظر المكذبون. (تأتيهم الملائكة) لقبض أرواحهم. (يأتي ربك) بالعذاب من عنده. (بعض آيات ربك) بعض علاماته الدالة على قرب قيام الساعة. (كسبت في إيمانها خيرا) ازدادت قربا من الله تعالى والتزمت طاعته وتقواه. (انتظروا) أحد هذه الأشياء التي وعدتم بها. (منتظرون) أن يقع بكم العذاب في الدنيا و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى

الراوي: ‌ابن عباس

عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى.»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب سورة الأنعام من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها باختصار؟

(فأكلوها) فأكلوا أثمانها وبأكلهم أثمانها كأنهم أكلوها

هل يوجد شرح لـ حديث قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلوها». وتفهم ألفاظ الح...