حديث نبويالحديث 44 من 162

حديث كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة

الراوي‌عائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب مناقب الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة، ثم يقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: إنها كانت، وكانت، وكان لي منها ولد.»

معنى الحديث باختصار

(صدائق) جمع صديقة. (كانت وكانت) أي يذكر صفاتها وفضائلها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «صدائق» و«كانت وكانت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • صدائق: جمع صديقة.
  • كانت وكانت: والمعنى يذكر صفاتها وفضائلها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث بشر النبي ﷺ خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصبالحديث السابقحديث ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله ﷺ إياها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بشر النبي ﷺ خديجة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب

الراوي: ‌إسماعيل قال

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: فضائل خديجة رضي الله عنها، رقم: ٢٤٣٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله ﷺ إياها

الراوي: ‌عائشة

عن ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها، قالت: وتزوجني بعدها بثلاث سنين، وأمره ربه عز وجل، أو جبريل عليه السلام، أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول جبريل إذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة

الراوي: ‌أبي هريرة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: فضائل خديجة رضي الله عنها، رقم: ٢٤٣٢. (صخب) هو الصوت المختلط المرتفع. (نصب) هو المشقة والتعب.أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: فضائل خديجة رضي الله عنها، رقم: ٢٤٣٧. (فعرف استئذان خديجة) تذكره، لشبه صوتها بصوتها رضي الله عنهما. (فارتاع لذلك) تغير واهتز سرورا بذلك. وأصل ارتاع من الروع وهو الفزع، وليس مرادا هنا، وقد يكون المعنى: تغير حزنا لتذكره فراقها. (اللهم هالة) أي اجعلها يا الله هالة، أو: هي هالة. (حمراء الشدقين) الشدق جانب الفم، أرادت أنها عجوز كبيرة جدا، قد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عائشة ما غرت على امرأة للنبي ﷺ ما غرت على خديجة

الراوي: ‌عائشة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة، باب: فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها، رقم: ٢٤٣٥. (ما غرت على خديجة) مثل الغيرة التي غرتها منها شدة وقوة، والغيرة: الحمية والأنفة. (هلكت) ماتت. (قصب) لؤلؤ مجوف واسع، كالقصر المنيف، وقيل: أنابيب من جوهر. (خلائلها) صديقاتها، جنع خليلة. أي وهذا يشعر باستمرار حبه لها، فهو مما يزيدها غيرة عليها. (ما يسعهن) ما يشبعهن ويسد حاجتهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك

الراوي: ‌جرير بن عبد الله

عن ‌قيس قال: سمعته يقول: قال ‌جرير بن عبد الله رضي الله عنه: «ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا ضحك.»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير نسائها مريم وخير نسائها خديجة

الراوي: ‌علي

عن ‌علي رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب مناقب الأنصار من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة؟

راوي الحديث هو ‌عائشة.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة باختصار؟

(صدائق) جمع صديقة. (كانت وكانت) أي يذكر صفاتها وفضائلها.

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان النبي ﷺ يكثر ذكر خديجة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره...