حديث نبويالحديث 30 من 42

حديث هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم

الراويسليمان بن يسار عن ابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب جزاء الصيد
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الفضل بن عباس رضي الله عنهم، أن امرأة، ح 1854 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، حدثنا ابن شهاب، عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: جاءت امرأة من خثعم عام حجة الوداع، قالت: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: «نعم»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الحج باب الحج عن العاجز لزمانه وهرم ونحوهما رقم 1335

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعمالحديث السابقحديث أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم

الراوي: عبد الله بن عباس

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: كان الفضل رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءت امرأة من خثعم، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: إن فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: «نعم» وذلك في حجة الوداع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها قال نعم

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: «نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني أو قدمني النبي ﷺ في الثقل من جمع بليل

الراوي: ابن عباس

(الثقل) أتباع المسافر وحشمه وآلات السفر وأمتعة المسافرين. (جمع) المزدلفة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم، فوقصته ناقته وهو محرم، فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تمسوه بطيب، ولا تخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ قائم يصلي بمنى حتى سرت بين يدي بعض الصف الأول

الراوي: عبد الله بن عباس

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: أقبلت وقد ناهزت الحلم، أسير على أتان لي «ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي بمنى» حتى سرت بين يدي بعض الصف الأول، ثم نزلت عنها، فرتعت، فصففت مع الناس وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: يونس، عن ابن شهاب: بمنى في حجة الوداع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: بينا رجل واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة، إذ وقع عن راحلته، فوقصته أو قال: فأوقصته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تمسوه طيبا، ولا تخمروا رأسه، ولا تحنطوه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب جزاء الصيد من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم؟

راوي الحديث هو سليمان بن يسار عن ابن عباس.

ما معنى حديث هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم باختصار؟

أخرجه مسلم في الحج باب الحج عن العاجز لزمانه وهرم ونحوهما رقم 1335

هل يوجد شرح لـ حديث هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هل يقضي عنه أن أحج عنه قال نعم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...