حديث نبويالحديث 39 من 62

حديث اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فرض الخمس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب، قال: وزعم عروة أن مروان بن الحكم، ومسور بن مخرمة، أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين: فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الحديث إلي أصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين، إما السبي وإما المال، وقد كنت استأنيت بهم»، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظر آخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا: فإنا نختار سبينا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: «أما بعد، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءونا تائبين، وإني قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم من أحب أن يطيب، فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل؟»، فقال الناس: قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم»، فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبروه أنهم قد طيبوا وأذنوا، فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن

معنى الحديث باختصار

(يطيب) أن يطيب نفسه بدفع الشيء مجانا بغير عوض

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «يطيب» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • يطيب: أن يطيب نفسه بدفع الشيء مجانا بغير عوض.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمسالحديث السابقحديث إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس

الراوي: أبي قلابة

أخرجه مسلم في الإيمان باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها رقم 1649. (فأتي وذكر. .) أي فأتي أبو موسى رضي الله عنه بطعام فيه لحم دجاج والظاهر أن الراوي نسي كامل اللفظ وتذكر دجاجة فذكرها ودجاجة واحدة الدجاج هو نوع من الطيور الأليفة معروف ويقع على الذكر والأنثى. (تيم الله) بطن من بني بكر ومعنى تيم الله عبد الله. (أحمر) مقابل أسود. (كأنه من الموالي) أي كأنه من سبي الروم لاختلاف لونه عن لون عامة العرب. (نستحمله) نطلب منه أن يعطينا ما نركب عليه ونحمل متاعنا. (بنهب الإبل) بغنيمة فيها إبل. (ذود) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه

الراوي: ابن عمر

(تحته) تحت عثمان زوجة له. (بنت رسول الله) هي رقية رضي الله عنها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب الأنفال رقم 1739. (سرية قطعة من الجيش يبلغ أقصاها أربعمائة وفي الاصطلاح كل جيش لم يكن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. (قبل نجد) ناحية نجد وجهتها. (سهامهم) جمع سهم وهو النصيب. (نفلوا) أي أعطاهم أمير السرية من الغنيمة قبل قسمتها وأقره على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من النفل وهو الزيادة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما

الراوي: عبد الله بن الزبير

(يوم الجمل) يوم وقعة الجمل سنة ست وثلاثين هجرية التي وقعت بين طلحة والزبير وعلي رضي الله عنهم وسميت يوم الجمل لأن عائشة رضي الله عنها كانت تركب على جمل في هودج وكانت هي التي خرجت بالناس وكانت هي محور المعركة رضي الله عنها وعفا عنها وعمن شجعها وأغراها بهذا الموقف. (وثلثه لبنيه) أي أوصى بثلث الثلث لبني عبد الله خاصة. (وازى) حاذاهم وساواهم في السن. (الغابة) أرض شهيرة من عوالي المدينة كان الزبير قد اشتراها. (لا ولكنه سلف) أي لا أضعه عندي وديعة ولكني آخذه دينا وذلك حتى يكون مضمونا عليه إذا أصابه شيء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش

الراوي: ابن عمر

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب الأنفال رقم 1750. (ينفل) يعطي زيادة. (لأنفسهم خاصة) أي يخص بعضهم بشيء دون غيرهم أو المراد أمراء الجيش. (قسم) هو الحصة والنصيب. (عامة الجيش) أي عامة المقاتلين الغانمين

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الرجل يجعل للنبي ﷺ النخلات حتى افتتح قريظة والنضير

الراوي: أنس بن مالك

(النخلات) أي يخصصها له ليأخذ ثمارها. (يرد عليهم) نخيلهم وثمارهم

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال باختصار؟

(يطيب) أن يطيب نفسه بدفع الشيء مجانا بغير عوض

هل يوجد شرح لـ حديث اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «اختاروا إحدى الطائفتين إما السبي وإما المال». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعن...