حديث نبويالحديث 32 من 62

حديث فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فرض الخمس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غزا نبي من الأنبياء، فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة، وهو يريد أن يبني بها؟ ولما يبن بها، ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها، ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها، فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك، فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا، فحبست حتى فتح الله عليه، فجمع الغنائم، فجاءت يعني النار لتأكلها، فلم تطعمها فقال: إن فيكم غلولا، فليبايعني من كل قبيلة رجل، فلزقت يد رجل بيده، فقال: فيكم الغلول، فليبايعني قبيلتك، فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده، فقال: فيكم الغلول، فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب، فوضعوها، فجاءت النار، فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا، وعجزنا فأحلها لنا "

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة رقم 1747. (ملك بضع امرأة) عقد عليها عقد زواجه وأصبح يملك أن يجامعها ويطلق البضع على الجماع وعلى الفرج. (يبني بها) يدخل عليها وتزف إليه. (خلفات) جمع خلفة وهي الناقة الحامل. (مأمورة) بالغروب. (مأمور) بالقتال قبل الغروب وكانت ليلة سبت ومحرم عليهم القتال يوم السبت وليلته. (احبسها عنا) امنعها من الغروب. (تطعمها) أي تحرقها. (غلولا) خيانة في الغنيمة أي إن أحدا أخذ منها بغير حق. (رأى ضعفنا وعجزنا) قلة مالنا عن سد حاجات الجهاد فرحمنا بحلها لنا

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ملك بضع امرأة» و«يبني بها» و«خلفات» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ملك بضع امرأة: عقد عليها عقد زواجه وأصبح يملك أن يجامعها ويطلق البضع على الجماع وعلى الفرج.
  • يبني بها: يدخل عليها وتزف إليه.
  • خلفات: جمع خلفة وهي الناقة الحامل.
  • مأمورة: بالغروب.
  • مأمور: بالقتال قبل الغروب وكانت ليلة سبت ومحرم عليهم القتال يوم السبت وليلته.
  • احبسها عنا: امنعها من الغروب.
  • تطعمها: والمعنى تحرقها.
  • غلولا: خيانة في الغنيمة والمعنى إن أحدا أخذ منها بغير حق.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلهاالحديث السابقحديث تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها

الراوي: عمر

عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: قال عمر رضي الله عنه: «لولا آخر المسلمين، ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها، كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله

الراوي: أبي هريرة

أخرجه مسلم في الأمارة باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله رقم 1876. (تصديق كلماته) أي مصدقا بما وعد الله تعالى في كتابه من أجر على الجهاد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله

الراوي: ابي موسى الأشعري

عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال أعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم: الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، ويقاتل ليرى مكانه، من في سبيل الله؟ فقال: «من قاتل، لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحلت لي الغنائم

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحلت لي الغنائم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهديت له أقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من أصحابه

الراوي: عبد الله بن أبي مليكة

(مزررة بالذهب) لها أزرار من ذهب. (في خلقه شدة) أي كان نزقا وسريع الغضب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله

الراوي: جابر بن سمرة

أخرجه مسلم في الفتن وأشراط الساعة باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل رقم 2919

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم باختصار؟

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة رقم 1747. (ملك بضع امرأة) عقد عليها عقد زواجه وأصبح يملك أن يجامعها ويطلق البضع على الجماع وعلى الفرج. (يبني بها) يدخل عليها وتزف إليه. (خلفات) جمع خلفة وهي الناقة الحامل. (مأمورة) بالغروب. (مأمور) بالقتال قبل الغروب وكانت ليلة سبت ومحرم عليهم القتال يوم السبت وليلته. (احبسها عنا) امنعها من الغروب. (تطعمها) أي تحرقها. (غلولا) خيانة في الغنيمة أي إن أحدا أخذ منها بغير حق. (رأى ضعفنا وعجزنا) قلة مالنا عن سد حاجات الجهاد فرحمنا بحلها لنا

هل يوجد شرح لـ حديث فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ال...