حديث نبويالحديث 2 من 62

حديث سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ

الراويعائشة أم المؤمنين
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فرض الخمس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن الزبير، أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أخبرته، أن فاطمة - عليها السلام - ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يقسم لها ميراثها، مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه، 3093 - فقال لها أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا نورث، ما تركنا صدقة»، فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهجرت أبا بكر، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، قالت: وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، وفدك، وصدقته بالمدينة، فأبى أبو بكر عليها ذلك، وقال: لست تاركا شيئا، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به، فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي، وعباس، وأما خيبر، وفدك، فأمسكها عمر، وقال: هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه، وأمرهما إلى من ولي الأمر، قال: فهما على ذلك إلى اليوم، قال أبو عبد الله: «اعتراك افتعلت من عروته، فأصبته ومنه يعروه واعتراني»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث. . رقم 1759. (أفاء الله) من الفيء وهو يأخذه المسلمون من عدوهم بدون قتال. (فهجرت) أي لازمت بيتها ولم تلتق به. (فدك) مكان بينه وبين المدينة مرحلتان. (صدقته) أملاكه التي صارت بعده صدقة موقوفة. (فدفعها) سلمها إليهما ليتصرفا فيها وينتفعا منها بقدر حقهما كما كان يتصرف النبي صلى الله عليه وسلم لا على أنها ملك لهما. (تعروه) تنزل به وتنتابه. (نوائبه) جمع نائبة وهي الحادثة التي تصيب الإنسان. (على ذلك) أي لم يغير حكمهما عما كان عليه زمن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أفاء الله» و«فهجرت» و«فدك» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أفاء الله: من الفيء وهو يأخذه المسلمون من عدوهم بدون قتال.
  • فهجرت: والمعنى لازمت بيتها ولم تلتق به.
  • فدك: مكان بينه وبين المدينة مرحلتان.
  • صدقته: أملاكه التي صارت بعده صدقة موقوفة.
  • فدفعها: سلمها إليهما ليتصرفا فيها وينتفعا منها بقدر حقهما كما كان يتصرف النبي صلى الله عليه وسلم لا على أنها ملك لهما.
  • تعروه: تنزل به وتنتابه.
  • نوائبه: جمع نائبة وهي الحادثة التي تصيب الإنسان.
  • على ذلك: والمعنى لم يغير حكمهما عما كان عليه زمن.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث لا نورث ما تركنا صدقةالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ أعطاني شارفا من الخمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نورث ما تركنا صدقة

الراوي: مالك بن أوس بن الحدثان

(ذكرا) شيئا منه. (متع النهار) ارتفع وطال ارتفاعه وذلك قبل الزوال. (رمال سرير) ما ينسج من ورق النخيل ليضطجع عليه. (أدم) جلد. (يا مال) مرخم يا مالك والترخيم حذف آخر الاسم تخفيفا. (برضخ) عطية قليلة غير مقدرة. (هل لك في عثمان. .) هل لك إذن فيهم ورغبة في دخولهم. (تيدكم) اسم فعل بمعنى اصبروا واتئدوا. (أنشدكم) أسألكم. (هذا الأمر) هذه المسألة وهي العمل في تركة رسول الله صلى الله عليه وسلم. (قرأ) أي عمر رضي الله عنه وتتمة الآية {فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ أعطاني شارفا من الخمس

الراوي: الزهري

أخرجه مسلم في الأشربة باب تحريم الخمور. . رقم 1979. (اجتب) افتعل من الجب وهو القطع. (الذي لقيت) أثر ما أصابني من الحزن. (شرب) جمع شارب

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم

الراوي: ابن عباس

(عقد بيده) ثنى خنصره أي كأنه يقول هذه واحدة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يقتسم ورثتي دينارا، ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي، فهو صدقة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في أوائل الزهد والرقائق رقم 2973. (ذو كبد) حي من إنسان أو حيوان. (شطر شعير) شيء من شعير وقيل نصف وسق منه أو نصف صاع. (رف) شبه الطاقة أو خشب يرفع عن الأرض إلى جنب الجدار يوقى به ما يوضع عليه. (طال علي) زمن بقائه. (ففني) فرغ وانتهى ما فيه قال العيني نقلا عن ابن بطال كان الشعير الذي عند عائشة غير مكيل فكانت البركة فيه من أجل جهلها بكيله وكانت تظن في كل يوم أنه سيفنى لقلة كانت تتوهمها فيه فلذلك طال عليها فلما كالته علمت مدة بقائه ففني عند تمام ذلك الأمد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما ترك النبي ﷺ إلا سلاحه وبغلته البيضاء وأرضا تركها صدقة

عمرو بن الحارث، قال: «ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه وبغلته البيضاء، وأرضا تركها صدقة»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فرض الخمس من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ؟

راوي الحديث هو عائشة أم المؤمنين.

ما معنى حديث سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ باختصار؟

أخرجه مسلم في الجهاد والسير باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث. . رقم 1759. (أفاء الله) من الفيء وهو يأخذه المسلمون من عدوهم بدون قتال. (فهجرت) أي لازمت بيتها ولم تلتق به. (فدك) مكان بينه وبين المدينة مرحلتان. (صدقته) أملاكه التي صارت بعده صدقة موقوفة. (فدفعها) سلمها إليهما ليتصرفا فيها وينتفعا منها بقدر حقهما كما كان يتصرف النبي صلى الله عليه وسلم لا على أنها ملك لهما. (تعروه) تنزل به وتنتابه. (نوائبه) جمع نائبة وهي الحادثة التي تصيب الإنسان. (على ذلك) أي لم يغير حكمهما عما كان عليه زمن…

هل يوجد شرح لـ حديث سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «سألت فاطمة ابو بكر ميراثها بعد وفاة النبي ﷺ». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...