حديث نبويالحديث 49 من 78

حديث استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم

الراوي‌عبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل نسي، واستذكروا القرآن، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم».حدثنا ‌عثمان، حدثنا ‌جرير، عن ‌منصور مثله. تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة. وتابعه ابن جريج، عن عبدة، عن شقيق: سمعت عبد الله: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم.

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضائل القرآن وما يتعلق به رقم 790 (كيت وكيت) لفظ يعبر به عن الجمل الكثيرة والكلام الطويل. (نسي) عوتب بالنسيان لتفريطه في تلاوته ودراسته. (استذكروا القرآن) واظبوا على تلاوته وتذاكروه. (تفصيا) تخلصا وانفلاتا. (النعم) الإبل

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «كيت وكيت» و«نسي» و«استذكروا القرآن» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • كيت وكيت: لفظ يعبر به عن الجمل الكثيرة والكلام الطويل.
  • نسي: عوتب بالنسيان لتفريطه في تلاوته ودراسته.
  • استذكروا القرآن: واظبوا على تلاوته وتذاكروه.
  • تفصيا: تخلصا وانفلاتا.
  • النعم: الإبل.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلهاالحديث السابقحديث إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها

الراوي: ‌أبي موسى

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضائل القرآن وما يتعلق به رقم 791 (تعاهدوا القرآن) واظبوا عليه بالتلاوة والحفظ. (عقلها) جمع عقال وهو الحبل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة

الراوي: ‌ابن عمر

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضائل القرآن وما يتعلق به رقم 789 (المعلقة) المربوطة بالعقال وهو الحبل. (عاهد عليها) استمر على شدها وربطها. (أطلقها) فكها من عقالها. (ذهبت) انفلتت أي وكذلك القرآن إذا استمر على تلاوته ودراسته بقي محفوظا في قلبه وإن أهمله وتركه نسيه وتفلت منه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح

‌عن عبد الله بن مغفل قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتقرؤهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن

الراوي: ‌سهل بن سعد

أخرجه مسلم في النكاح باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد . رقم 1425 (فصعد) رفع. (صوبه) خفضه. (طأطأ رأسه) خفضه. (عن ظهر قلبك) من حفظك غيبا. (ملكتكها) زوجتكها. (بما معك) بما تحفظ فتعلمها إياه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وأنا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم

الراوي: ‌سعيد بن جبير قال

(المفصل) هو السور التي كثر الفصل بينها وهو - لدى الجمهور - من سورة الحجرات حتى آخر القرآن وقيل غير ذلك وفسره ابن جبير بالمحكم وهو الذي لم ينسخ وكان واضحا في لفظه ومعناه. (قرأت) حفظت لذلك يحتمل أن يكون قوله وأنا ابن عشر سنين راجعا إلى حفظ القرآن لا إلى وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان له عندها ثلاث عشرة سنة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد زوجتكها بما معك من القرآن

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

(فاعتل له) حزن وتضجر من أجله أو تعلل أنه لم يجده

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم؟

راوي الحديث هو ‌عبد الله قال.

ما معنى حديث استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم باختصار؟

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضائل القرآن وما يتعلق به رقم 790 (كيت وكيت) لفظ يعبر به عن الجمل الكثيرة والكلام الطويل. (نسي) عوتب بالنسيان لتفريطه في تلاوته ودراسته. (استذكروا القرآن) واظبوا على تلاوته وتذاكروه. (تفصيا) تخلصا وانفلاتا. (النعم) الإبل

هل يوجد شرح لـ حديث استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...