حديث نبويالحديث 48 من 78

حديث إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة

الراوي‌ابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل القرآن
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ‌ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة: إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت».

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضائل القرآن وما يتعلق به رقم 789 (المعلقة) المربوطة بالعقال وهو الحبل. (عاهد عليها) استمر على شدها وربطها. (أطلقها) فكها من عقالها. (ذهبت) انفلتت أي وكذلك القرآن إذا استمر على تلاوته ودراسته بقي محفوظا في قلبه وإن أهمله وتركه نسيه وتفلت منه

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «المعلقة» و«عاهد عليها» و«أطلقها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • المعلقة: المربوطة بالعقال وهو الحبل.
  • عاهد عليها: استمر على شدها وربطها.
  • أطلقها: فكها من عقالها.
  • ذهبت: انفلتت والمعنى وكذلك القرآن إذا استمر على تلاوته ودراسته بقي محفوظا في قلبه وإن أهمله وتركه نسيه وتفلت منه.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعمالحديث السابقحديث أتقرؤهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم

الراوي: ‌عبد الله قال

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضائل القرآن وما يتعلق به رقم 790 (كيت وكيت) لفظ يعبر به عن الجمل الكثيرة والكلام الطويل. (نسي) عوتب بالنسيان لتفريطه في تلاوته ودراسته. (استذكروا القرآن) واظبوا على تلاوته وتذاكروه. (تفصيا) تخلصا وانفلاتا. (النعم) الإبل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتقرؤهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن

الراوي: ‌سهل بن سعد

أخرجه مسلم في النكاح باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد . رقم 1425 (فصعد) رفع. (صوبه) خفضه. (طأطأ رأسه) خفضه. (عن ظهر قلبك) من حفظك غيبا. (ملكتكها) زوجتكها. (بما معك) بما تحفظ فتعلمها إياه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من الإبل في عقلها

الراوي: ‌أبي موسى

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضائل القرآن وما يتعلق به رقم 791 (تعاهدوا القرآن) واظبوا عليه بالتلاوة والحفظ. (عقلها) جمع عقال وهو الحبل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد زوجتكها بما معك من القرآن

الراوي: ‌سهل بن سعد قال

(فاعتل له) حزن وتضجر من أجله أو تعلل أنه لم يجده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح

‌عن عبد الله بن مغفل قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح».

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه

الراوي: ‌عثمان بن عفان قال

عن ‌عثمان بن عفان قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه».

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل القرآن من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة؟

راوي الحديث هو ‌ابن عمر.

ما معنى حديث إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة باختصار؟

أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها باب فضائل القرآن وما يتعلق به رقم 789 (المعلقة) المربوطة بالعقال وهو الحبل. (عاهد عليها) استمر على شدها وربطها. (أطلقها) فكها من عقالها. (ذهبت) انفلتت أي وكذلك القرآن إذا استمر على تلاوته ودراسته بقي محفوظا في قلبه وإن أهمله وتركه نسيه وتفلت منه

هل يوجد شرح لـ حديث إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...