حديث نبويالحديث 26 من 127

حديث من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب بدء الخلق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «من أنفق زوجين في سبيل الله، دعته خزنة الجنة، أي فل هلم» فقال أبو بكر: ذاك الذي لا توى عليه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أرجو أن تكون منهم»

معنى الحديث باختصار

(لا توى عليه) لا هلاك ولا ضياع ولابأس

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «لا توى عليه» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • لا توى عليه: لا هلاك ولا ضياع ولابأس.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلامالحديث السابقحديث يأتيني الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام

الراوي: عائشة

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب في فضل عائشة رضي الله عنها رقم 2447

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأتيني الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني

الراوي: عائشة

عن عائشة رضي الله عنها: أن الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ قال: «كل ذاك يأتيني الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس، فيفصم عني، وقد وعيت ما قال، وهو أشده علي، ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني، فأعي ما يقول»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا

الراوي: ابن عباس

(نتنزل) التنزل النزول على مهل وقد يطلق بمعنى النزول مطلقا. (ما بين أيدينا وما خلفنا) ما قدامنا وما وراءنا من الأماكن والأزمان لا ننتقل من مكان إلى مكان إلا بأمره ولا ننزل في زمان دون زمان إلا بمشيءته. (الآية) مريم 64. وتتمتها {وما بين ذلك وما كان ربك نسيا}. أي لا يفوته شيء ولا تجوز عليه الغفلة والنسيان فأتى لنا أن نتقلب في ملكوته إلا بإذنه. وهو سبحانه لا يتركك يا محمد - صلى الله عليه وسلم - ولا يقطع صلته عنك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كأني أنظر إلى غبار ساطع في سكة بني غنم

الراوي: أنس بن مالك

(ساطع) مرتفع. (سكة) زقاق. (بني غنم) بطن من الخزرج. (موكب) هو جماعة من ركاب يسيرون برفق وكذلك القوم الركوب للزينة والتنزه ويقال أيضا لجماعة الفرسان. وهو منصوب بفعل تقديره انظر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

الراوي: ابن عباس

أخرجه مسلم في صلاة المسافر وقصرها باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف رقم 819. (حرف) لغة أو لهجة وقيل غير ذلك

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

الراوي: البراء

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب فضائل حسان بن ثابت رضي الله عنه رقم 2486. (اهجهم) أمر من هجا يهجو هجوا وهو نقيض المدح. (هاجهم) من المهاجاة أي جازهم بهجوهم. (معك) يؤيدك وينصرك

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب بدء الخلق من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم باختصار؟

(لا توى عليه) لا هلاك ولا ضياع ولابأس

هل يوجد شرح لـ حديث من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...